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nicht  geschrieben.  Wer  ein  solches  Werk  unternehmen
wollte,  muͤßte  die  Geschichte  der  verschiedenen  Europäischen
  Reiche  in  dieser  Periode  erst  sorgfältiger  studiren,
als  von  allen  bisherigen  Kirchenhistorikern  geschehen  ist.
Durch  die  Lectüre  von  Hume  und  Schmids  Geschichte
der  Teutschen  wird  man  sich  von  manchen  hier  gewöhnlichen
  Vorurtheilen  befreien;  so  wie  S.  Marc  über  die
Geschichte  von  Italien  manche  allgemeine  kirchenhistorische
Aufklärung  geben  kann.  Die  gangbarsten  Kirchengeschichtsbücher
  sind  aus  höchst  sonderbaren  Vorurtheilen
in  dem  mittlern  geitalter  sehr  dürftig;  doch  müssen  Semlers
  selecta  Capita  ausgenommen  werden.

Ge.  Calixt  hat  eine,  besondere  Kirchengeschichte  des  Zten,
oten  und  loten  Jahrhunderts  geschrieben.  Im  Jahre
1057  war  aber  gewiß  noch  nicht  die  Hälfte  der  Quellen
bekannt,  aus  welchen  man  schöpfen  muß.

Wer  Geschichte  des  Pabsithums,  dessen  Entstehungsepoche
in  diese  Zeiten  fällt,  sorgfältig  kennen  lernen  will,  bleibe
nicht  bei  den  gewöhnlichen  Büchern  von  Mornay,
Heidegger  und  Cyprian.  Was  Muratori  aus  Gelegenheit
  der  Streitigkeit  von  Comachhio  geschrieben,
zeigt  die  Rdmischpolitischen  Verhältnisse  des  Pabsts  am
besten,  und  seine  allgemeine  Geschichte  kann  ohne  die
Kenntniß  der  Geschichte  einzelner  Reiche  unmoͤglich  erlernt

  werden.

Geschichte  der  Ausbreitung  der  Christlichen  Religion.
.  1..
Nevolution  des  Muhaͤmmedanismus.

Die  Christliche  Religion  schien  vorzüglich  im  Orient  ihrer
Herrschaft  so  gesichert  zu  seyn,  daß  man  es  wohl  kaum  für!