Der  französische  Krieg

Fielen  Ziele  und  Politik  des  Vatikan  bei  dem  Kriege  von  1866
schon  schwer  in  die  Wagschale,  so  ist  dies  1870  erst  recht  der
Fall  gewesen.

Der  Thron  Napoleons  III.  war  auf  das  Papsttum  gestellt.
Hätte  er  nicht  das  Papsttum  auf  seiner  Seite  gehabt,  hätte  die
römische  Kurie  nicht  den  französischen  Bauer  für  ihn  mobil
gemacht,  wäre  sein  Name  nie  und  nimmer  mit  jener  Millionen-Stimmenmehrheit
  aus  der  Wahlurne  hervorgegangen,  die  den
Kronprätendenten,  der  sich  durch  seine  Putsche  zu  Straßburg
und  Boulogne  nur  lächerlich  gemacht  hatte,  zunächst  auf  den
Präsidentenstuhl  brachte.  Dafür  entsandte  er  (1849)  die  französischen
  Legionen,  um  Pius  IX.,  der  vor  Mazzini  und  Garibaldi
nach  Gaöäta  geflüchtet  war,  wieder  in  Rom  einzusetzen.  Seitdem
bildeten  seine  Bataillone  am  Tiber  die  Schutzwehr  Seiner
Heiligkeit.

Wenn  er  1859  mit  Viktor  Emanuel  gegen  Österreich  zu
Felde  gezogen  war,  so  hatte  er,  so  wenig  wie  einst  sein  großer
Oheim,  den  italienischen  nationalen  Einheitsstaat
fördern  wollen.  Die  Losung  lautete  nur:  ‚„Freibiszur  Adria!“
Sollte  sein  Traum  sich  verwirklichen,  so  trat  an  die  Stelle  der
österreichischen  Vorherrschaft  über  Italien  die  französische.
Hierzu  schien  ihm  nichts  dienlicher,  als  das  fortab  auf  seine
Bajonette  gestützte  Papsttum.  Im  Frieden  zu  Zürich  war  demgemäß
  ein  italienischer  Staatenbund  unter  dem  Präsidium  des
Papstes  vorgesehen.

Indes  erwies  sich  die  durch  den  Feldzug  1859  in  Fluß  gekommene
  nationale  Bewegung  der  Italiener,  infolge  der  Schwäche
Napoleons  am  Rhein  Preußen-Deutschland  gegenüber,  und  infolge
der  glücklichen  Verwegenheit,  mit  der  Garibaldi  Sizilien  und  Neapel