Umfang  und
Ausdehnung
des  Seminarunterrichts.


Lehrfächer
ersten  Ranges.
Religionsunterricht.


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dürre  Nomenclatur  für  gewisse  formelle  geistige  Operationen  (richtiges  Denken  und  Sprechen)
behandeln  lassen,  während  dagegen  das  klare  und  gewandte  Denken  selbst,  worauf  bei  künftigen
Volksschullehrern  mit  Recht  ein  großes  Gewicht  zu  legen  ist,  dadurch  wenig  wahre  Förderung
erhalten  hat.  Es  wird  daher  richtiges  Denken  und  klarer  Ausdruck  dafür  in  Zukunft  durch
den  gesammten  Seminarunterricht  und  an  jedem  Lehrgegenstande  zu  fördern,  namentlich  aber
in  der  Sprachdenklehre  und  bei  der  Stylistik  zu  pflegen,  zu  entwickeln  und  zu  üben  sein.
Endlich  soll  der  Unterricht

1)  in  der  Seelenlehre
theils  in  dem  anthropologischen  Theile  des  Katechismusunterrichts,  theils  in  der  Pädagogik  seine
Stelle  finden,  mit  dieser  auch

2)  die  Volksschulkunde  und  Anleitung  zur  Schulamtsklugheit  verbunden,

3)  die  specielle  Methodik
aber  theils  bei  jedem  Unterrichtsgegenstande  selbst  berücksichtigt,  theils  der  Pädagogik  als  Erziehungs=
  und  Unterrichtslehre  zugewiesen,  theils  bei  den  Uebungen  in  der  Seminarschule
practisch  gelehrt  werden.

Durch  diese  Ausscheidungen  und  Verschmelzungen  empfängt  der  Seminarnnterricht,  wie  er
bisher  vorgeschrieben  gewesen,  seine  naturgemäße  Vereinfachung  und  Concentration.

G  33.  Was  zweitens  den  Umfang  und  die  Ausdehnung  aulangt,  in  welcher  die
Unterrichtsfächer  und  Lehrgegenstände  den  Zöglingen  bekannt  zu  machen  sind,  so  ist  ein  doppelter
Grundsatz  aufzustellen,  je  nachdem  dieselben  sich  entweder  auf  die  wesentlichen  Grundlagen
  alles  Elementarvolksunterrichts,  oder  nur  auf  die  allgemeine  Zeit=  und  Volksbildung
  beziehen.  Flür  erstere  gilt  der  Grundsatz,  daß  sich  der  Unterricht  in  selbigen  nicht
sowohl  zu  beschränken,  als  vielmehr  auszudehnen  und  namentlich,  was  inneres  Verständniß
und  lebendige  Aneignung  des  Gegenstandes  betrifft,  nach  der  Tiefe  hin  zu  erweitern  und  zu
verinnerlichen  habe.  Für  die  Unterrichtsfächer  der  letzteren  Art  dagegen  ist  der  Grundsatz
festzuhalten,  daß  sie  nicht  vom  Standpunkte  des  Fachstudiums  und  der  Wissenschaft  als  ein
volles  und  wissenschaftlich  abgeschlossenes  Ganzes,  sondern  nur  vom  Standpunkte  der  allgemeinen
  Volksbildung  und  des  Zeitbedürfnisses  zu  behandeln,  daher  nur  in  ihren  Umrissen,
nicht  als  ein  Ganzes,  sondern  partieenweise,  nach  practischen  Gesichtspunkten  und  naheliegenden
Beziehungen  zu  behandeln  sind.

Diese  Grundsätze  aber  ergeben  in  ihrer  Anwendung  auf  die  hauptsächlichsten  Lehrfächer
des  Seminarunterrichts  noch  speciell  Folgendes:

#  34.  Der  christliche  Religionsunterricht  nimmt  schon  darum  die  erste  und
wichtigste  Stelle  im  Seminarunterrichte  ein,  weil  er  die  erste  und  wichtigste  Grundlage,  nicht
blos  ein  Gegenstand,  sondern  das  Princip  und  die  lebendige  Seele  alles  Elementarschul=  und
Volksunterrichts  ist.  Derselbe  ist  durchweg  auf  die  positiv-christlichen  und  kirchlichen  Grund-