Macchiavell’s  und  seiner  Nachfolger  Deutung  des  Imperialismus.  11

dem  Buche  Daniel  der  Seleucidenzeit,  seit  des  Thucydides  Grabschrift
  auf  Griechenland  nach  des  Perikles  absolutistischer
Dictatur  und  seit  Lucan’s  und  des  Tacitas  Hoffnungsblick  auf
Germaniens  Wälder  und  Sümpfe  immer  geboten  hat.  Nach
Napoleons  Gericht  über  die  Feudalität  und  Hierarchie  konnte
Guizot  (1828)  in  der  Vermischung  der  Barbaren  mit  der  alten
Cultur,  im  System  der  Kirche  und  der  Lehensherrschaft  wie
in  deren  gegenseitigen  Kampf  sammt  der  Erhebung  des  Bürgerthums
  den  Ursprung  der  „Civilisation  in  Europa“  und  die  Keime
des  modernen  „menschlichen  Zeitalters“  nachweisen.  Vor
ihm  zeigte  Augustin  Thierry  in  seiner  Eroberung  Englands
durch  die  Normannen  (1825),  wie  ein  Volk,  namentlich  ein  Volk
entstand,  welches  in  diesem  Zeitalter  der  menschlichen  Cultur
in  allen  Welttheilen  die  Bahn  brechen  sollte.  Und  zum  Beweis
der  genialen  Gründlichkeit,  mit  welcher  die  Franzosen  der  Restaurations-Pause
  zusammenwirkten  und  zusammentrafen,  vollendete
  Ame&dee  Thierry  auf  den  Vorarbeiten  seines  Bruders  das
Gemälde  der  keltischen,  römischen  und  germanischen  Völkermischung
  in  der  „Geschichte  der  Gallier“  und  lieferte  für  Guizot
das  Material,  aus  welchem  dieser  Historiker  der  Civilisation  die
Blüthe  des  achtzehnten  Jahrhunderts  hervorgehen  lassen  konnte.

Die  neuesten  Versuche  der  Franzosen  in  der  historischen
Ergründung  der  Ursprünge  des  Christenthums  entsprechen
noch  nicht  der  Anlage  des  Condorcet'schen  Werks  und  den
kühnen  Andeutungen,  welche  dasselbe  über  die  christliche  Urzeit
  schon  aufstellt.  Sie  leiden  alle  an  dem  Fehler,  dass  sie
zur  Erklärung  des  Mysteriums  den  massiven  historischen
Leib  des  Judenthums  Palästinas  zur  Zeugung  der  neuen  Geburt
mit  der  griechischen  Philosophie  zusammenbringen,  und  über-:
sehen,  dass  zu  dieser  Verschmelzung  mit  dem  griechischen  Ideal:
nur  die  Alexandrinische  Vergeistigung  des  Judenthums  ge-  |
eignet  war  und  auch  genügte.

Ehe  wir  diese  Einleitung  schliessen,  dürfen  wir  es  nicht
versäumen,  des  Imperialismus  zu  gedenken,  der  sich  auch  in
England  mit  einer  Reihe  wuchtiger  Staatsstreiche  angekündigt
und  die  Keime  der  Forschung  befruchtet  hat.  Ehe  das  Inselreich
  mit  dem  romanischen  Imperialismus  kämpfte  und  die
Kräfte  desselben  in  seinen  eigenen  Leib  hinüberzog,  stärkte  einer
seiner  Bürger,  Adam  Smith,  die  gründlichen  volkswirthschaftlichen
  Versuche  seiner  Landsleute  im  Verkehr  mit  den  Pariser