196 III. Das höhere Lehramt.
Streng genommen sind eigentlich Übereinstimmungen vorhandeu nur in den
Forderungen betr. die Sprachen; und da im Verhältnis zu der großen, übergroßen
Zahl der Gymnasien nur wenig andere höhere Lehranstalten vorhanden
sind, so kann man eine einheitliche deutsche Jugendbildung zu Universitätszwecken
nur in altsprachlicher Hinsicht feststellen; hier
sind die Anforderungen überall die gleichen, sie reichen einerseits bis Tacitus
und bis zur lateinischen Komödie, anderseits bis zur griechischen Lyrik, Äschylos
und Platon hinauf; mag auch dies Ziel oft nur gelegentlich erstrebt sein —
immerhin eine recht beträchtliche Höhe! Die Mathematik aber hat sich
nicht solche durchgängige Gleichheit erringen können; abgesehen von Württemberg
und Hamburg, wo Differentialrechnung auf der Schule getrieben wird,
fällt Bayern aus dem Rahmen Deutschlands heraus, auch Württemberg, weil
keine mündliche Prüfung hierin stattfindet. Das sind, abgesehen vom Deutschen,
die „Hauptfächer“.
Ein eigentümliches Geschick hat nun diejenigen Fächer getroffen,
welche man die „ethisch bedeutsamsten“ genannt hat. Am
eidlichsten ist es noch der Geschichte ergangen, aber sehr bildungsmivellierend
wird es auch nicht wirken, wenn alte Geschichte!) auf den norddeutschen
Realanstalten, außer in Mecklenburg, nicht bei der Reifeprüfung herangezogen
wird, mögen auch die für die „Weltkultur wichtigsten römischen Kaiser“ jetzt
wieder in den Lehraufgaben für alle Oberstufen vorhanden sein; wie sich die
Anforderungen auch hier bei weitem nicht auf gleicher Höhe halten, ist oben
S. 156 ff. gezeigt. Ja selbst im Deutschen gehen die Ansprüche in der Art
wie in dem Maß sehr auseinander. Freilich ein deutscher Aufsatz wird
überall gefordert; oft kann ein „Ungenügend“ im Deutschen noch die Reife
hindern. Indessen da, wo das Aufsatzthema von der Zentralstelle gegeben
wird, muß der Aufsatz ganz anders sein, andere Ansprüche stellen als da, wo
dies nicht geschieht; und anderwärts kann er, auch wenn er vorher nicht
zurecht gelegt ist, literarhistorische Kenntnisse nicht dartun; nach literarhistorischen
Kenntnissen fragt man nur in Österreich und Württemberg. Wie
es hinsichtlich der Religion steht, braucht nach obigem nicht mehr dargelegt
zu werden. Wenn man gegenüber der Forderuug, auch dem Deutschen und
der Religion in der mündlichen Reifeprüfung Raum zu gönnen, immer wieder
darauf verweist, daB doch ein energischer Unterricht in diesen Fächern fast
dasselbe erreiche ohne eine spätere Prüfung, so wird doch die geringere Wertschätzung
von Lehrgegenständen, in welchen nicht mündlich geprüft wird,
mindestens seitens der Schüler keiner irgendwie abstreiten wollen. In der Tat
scheint man auch den Ergebnissen der Maturitätsprüfung in diesen Fächern
nicht recht zu trauen, daher wohl auch die bei der Oberlehrerprüfung z. B. in
Preußen betonte Forderung, eine allgemeine Bildung gerade im Deutschen und
in der Religion (früher auch noch in der Geschichte) von neuem zu beweisen.
1) In Württemberg wird die alte Geschichte überhaupt nur in der schriftlichen Geschichtsprüfung,
bei den „Zshlenfragen“, berücksichtigt.
