10  Die  Reformation.  Religionskriege.  Verfall  Deutschlands  2c.

Dr.  Karlstadt  und  Thomas  Münzer  (1521).

Von  Luther  wurde  laut  verkündet,  daß  der  Papst  der  Antichrist
und  die  Bischöfe  dessen  Apostel  seien;  daß  das  arme  Volk  durch  die
langen  Jahrhunderte  hindurch  dem  Teufel  in  den  Rachen  geführt,  des
Evangeliums  beraubt  und  um  die  christliche  Freiheit  gebracht  worden
sei.  Er  gab  zwar  nicht  genau  an,  zu  welcher  Zeit  denn  die  chrtstliche
Kirche  von  Gott  verlassen  und  des  Teufels  geworden  sei,  ob  im  ersten,
zweiten,  dritten  oder  vierten  Jahrhundert,  jedenfalls  frühe,  denn  Luther
erklärte  den  Kanon  der  Messe,  der  nachweisbar  in  seiner  jetzigen  Gestalt
  schon  im  Anfange  des  fünften  Jahrhunderts  bestand,  für  gotteslästerlich,
  lügenhaft,  von  tollen  Pfaffen  gemacht,  als  etwas,  vor  dem
man  sich  entsetzen  möge  wie  vor  dem  Teufel  selbst.  Es  hatte  also  reichlich
  tausend  Jahre  gedauert,  bis  endlich  Luther  der  Herrschaft  des  Antichrists
  entgegentrat,  denn  wenn  auch  Wiklef  und  Huß  gegen  die  Kirche
gelehrt  hatten,  so  war  doch  keiner  so  weit  gegangen  wie  Luther,  und
namentlich  hatte  keiner  den  Kern  von  Luthers  Evangelium,  die  gänzliche
Nutzlosigkeit  der  guten  Handlungen,  eingesehen,  beide  hatten  noch  manches
  als  Glaunbenssatz  anerkannt  und  gelehrt,  was  Luther  als  Unsinn
oder  Teufelswerk  verwarf.  Luther  stellte  sich  demnach  als  ein  neuer
Apostel  auf,  dessen  Sendung  darin  bestand,  die  alte  Kirche  niederzureißen
  und  auf  den  Grundlagen  seiner  Lehre  eine  neue  zu  erbauen;  aber
auf  der  andern  Seite  erhoben  sich  nun  Männer,  die  wie  er  in  der
Bibel  forschten,  sich  wie  er  für  ihren  Glauben  auf  die  Bibel  beriefen
und  sich  wie  er  zu  keinem  Widerrufe  entschließen  konnten,  man  widerlege
  sie  denn  aus  der  Bibel.  Dies  waren  die  Wiedertäufer,  die
Iwickauer  Propheten,  welche  behaupteten,  ohne  „den  Glauben“  könne
es  kein  Sakrament  geben,  daher  sie  die  Erwachsenen  tauften  und  sich
von  Luthers  Freund  Philipp  Melanchthon  keines  andern  belehren
ließen.  Zu  gleicher  Zeit  war  Luthers  anderer  Freund,  Dr.  Karlstadt,
auf  eigene  Faust  vorwärts  gegangen;  er  schaffte  die  Messe  ab,  reichte
das  Abendmahl  in  beiden  Gestalten,  donnerte  gegen  Ceremonien  und
Bilder  und  gab  Veranlassung,  daß  Kirchen  ausgeräumt,  die  Bilder  zerschlagen
  und  verbrannt,  Meßgewänder  zerrissen  wurden  u.  s.  w.  Das
geschah  zwar  etwas  unmanierlich,  aber  als  ganz  natürliche  Folge  von
Luthers  Lehre,  denn  wenn  dies  alles  nichts  taugte  oder  gar  heidnisch
und  abgöttisch  war,  warum  es  länger  dulden?  Und  wenn  die  Klostergelübde
  so  nichtswürdig  und  gegen  Gottes  Wort  waren,  wie  Luther
verkündete,  was  konnten  die  Mönche  und  Nonnen,  die  damals  aus  den
Klöstern  entliefen,  wohl  besseres  thun?  Doch  das  gefiel  Luthern  nicht;
er  kam  von  der  Wartburg  nach  Wittenberg  (März  1522),  predigte  eine
Woche  lang  gegen  die  „Schwarmgeister"  und  da  ihn  der  Kurfürst  unter-