vi  Borwort.

denn  ihm  fehlen  die  Farben.  Ebenso  fehlt  der  geschriebenen
Sprache  der  Ausdruck  des  lebendigen  Worts,  um  zu  voller
Geltung  zu  kommen.  Niemand  wird  leugnen  daß  das  lebendige
Wort  unendlich  wirksamer  ist,  als  das  bloß  geschriebene.

Wer  sich  des  Unterschiedes  zwischen  der  gesprochenen  und
bloß  geschriebenen  Sprache  recht  klar  bewußt  werden  will,  denke
an  das  Theater.  Die  Werke  der  Dichter  machen  einen  unverhältnismäßig
  gewaltigeren  Eindruck,  wenn  wir  sie  von  der  Bühne
herab  hören,  als  wenn  wir  sie  bloß  lesen.  Die  Hauptursache  der
großen  Wirkung  des  Theaters  besteht  nun  eben  darin,  daß  uns
hier  die  Sprache  in  ihrer  ganzen,  lebendigen  Gestalt  entgegentritt,
nicht  bloß  in  dem  Abbilde  eines  Buches.  Bei  den  Griechen  und
Römern  wurden  die  Werke  der  Dichter  überhaupt  nur  vorgetragen,
  —  durch  Rhapsoden  oder  in  den  großen  Volkstheatern  —
und  wenig  oder  nie  gelesen.  Die  dichterische  Empfänglichkeit  der
Griechen  hat  in  diesem  Umstande  seine  Hauptursache.  In  unsern
volkreicheren  Ländern  ist  der  Vortrag  von  Dichtungen  dagegen
nur  einem  kleinen  Teile  des  Volks  zugänglich  —  und  so  ist
das  Lesen  für  die  Übrigen  ein  anerkennenswerter  Ersatz.

Jedermann  ist  des  lebendigen  Wortes  fähig,  d.  h.  jedermann
kann  sprechen.  Allein  nicht  jeder  kann  gut  sprechen,  d.  h.
nicht  jeder  kann  klar,  deutlich,  ausdrucksvoll,  kurz  so  sprechen,
daß  sein  Sprechen,  —  als  solches  —  schon  einen  guten  Eindruck
macht,  ganz  abgesehen  von  den  Gedanken,  die  er  ausspricht.
Das  Sprechen  ist  eine  Fähigkeit,  die  jeder  besitzt,  wie  das  Gehen.
Allein  wie  viele  Menschen  nicht  schön  gehen,  ihren  Körper  nicht
gut  tragen  können,  so  vermögen  auch  viele,  ja  die  meisten  nicht
schön  zu  sprechen,  Und  wie  die  meisten  Menschen  erst  durch
körperliche  Übungen  schön  gehen,  ihren  Körper  gut  tragen  lernen,
so  muß  auch  das  gut  Sprechen  erst  durch  UÜbung  erworben
werden.  Das  Sprechen  ist  aber  nicht  bloß  eine  körperliche
Fähigkeit,  sondern  da  durch  die  Sprache  Gedanken,  also  Geistiges,
mitgeteilt  werden,  so  wird  auch  geistiges  Verständnis  dazu
gehören  gut  zu  sprechen.  Deshalb  wird  dies  aus  einer  bloßen
Fähigkeit  zu  einer  Kunst,  und  zwar  zur  Kunst  des  Vortrags.
                        
Vorwort.  VII

Wie  oben  gesagt  hat  die  Sprache  zwei  Formen,  in  denen  sie
zur  Erscheinung  kommt,  die  Grammatik  und  den  Ausdruck  der
lebendigen  Rede.  Beide  Formen  haben  ihre  künstlerische  Seite.

Der  Stil  ist  die  der  Grammatik.  Der  Vortrag  ist  die
der  lebendigen  Rede.

Die  gewöhnliche  Art  des  Sprechens  ist  das  Gespräch,  wo
die  Rede  zwischen  zwei  oder  mehr  Personen  wechselt.  Sobald
aber  in  kleinerem  oder  größerem  Kreise  nur  einer  spricht  und
die  anderen  hören,  wird  das  Sprechen  zum  Vortragen.  Schon
innerhalb  eines  Gesprächs  kann  sich  eine  Art  Vortrag  ent—
wickeln,  wenn  z.  B.  einer  etwas  Längeres  erzählt,  etwas  erklärt,
seine  Ansicht  in  längerer  Rede  entwickelt.  Zur  höchsten  Stufe
steigert  sich  aber  der  Vortrag,  wenn  jemand  berufen  ist  vor
einem  größeren  Auditorium  zu  reden,  wie  der  Prediger,  der
Rechtsanwalt,  der  Gemeinde=  oder  Volksvertreter,  ꝛc.  Bei  dem
Vortrage  ist  aber  das  gut  Sprechen  eine  unumgängliche  Notwendigkeit,
  da  nur  dadurch  der  Hörer  gefesselt  werden,  und  so
der  Zweck  des  Vortrags  erreicht  werden  kann.

Wenn  man  nun  im  gewöhnlichen  Leben  die  Menge  von
schlechten  Angewohnheiten  beim  Sprechen,  das  Stottern,  das
Lispeln,  das  Übereilen,  das  Verschlucken  von  Silben,  die  Undeutlichkeit,
  die  unschönen  Anklänge  an  Mundarten  und  damit
die  unreine  Aussprache  rc.  hört,  und  wenn  man  dagegen  betrachtet
  daß  in  unseren  Zeiten  fast  jeder  in  geselligen  Kreisen,
vor  Gericht,  in  Versammlungen,  in  der  Offentlichkeit  überhaupt
in  die  Lage  kommt  vor  Zuhörern  allein  sprechen  zu  müssen,  so
bedarf  es  wohl  keines  Beweises  daß  Ubungen  in  der  Kunst  des
Vortrags  immer  notwendiger  werden.

Wenn  der  Vortrag  nun  eine  Kunst  ist,  so  muß  sich  dafür
auch  eine  Theorie  aufstellen  lassen,  oder  mit  anderen  Worten:
es  muß  für  den  Vortrag  Grundsätze,  Gesetze,  Regeln  geben.  Für
eine  dem  Vortrage  nahe  verwandte  Kunst,  die  des  Gesanges,
hat  man  die  Grundsätze,  die  Theorie,  schon  längst  erforscht,  und