Q. Curtius Rufus, Titus Livius. 275
nicht über alles einen rosenfarbenen Schleier wirft, sondern das Wesentliche
herauskehrt, allerdings mit liebender Bevorzugung des Guten und Schönen. Er
ist nebst Vergil und Horaz der eigentliche Herold von Roms Größe. Für das
aber, was der römischen Geschichte erzieherischen Wert verleiht, steht Livius
unerreicht da Man hüte sich also, bei der Erklärung mit Verwertung der
neuesten Forschungsresultate an ihm herumzunörgeln. Dann wird er eine hohe
männliche Denkweise schaffen, und selbst nüchterne Schüler werden etwas von
jenem Begeisterungsrausche spüren, der einst über Cola Rienzi kam, wenn er
Livius las. Neben Cicero und Vergil ist er der gelesenste römische Schriftsteller
gewesen. Aus ihm vor allem hat man Roms Geschichte kennen gelernt.
Es stimmt deshalb ironisch gegen die Geschichte, wenn man bei einem hervorragenden
Kenner des Livius, bei Weißenborn, liest: „Livius hat wie kein anderer
dazu beigetragen, die römische Geschichte zu fälschen.“ Das ist in einem
gewissen Sinne richtig, und doch muß jeder zugeben, daß Livius nicht bloß
gefällt, sondern auch eine volle, beseligende, für das Große und Edle begeisternde
Wirkung hervorbringt. Läßt die heutige Wissenschaft auch nicht
Schriften wie die seine als wissenschaftlich gelten, so besitzt er doch die vornehme
und seltene Eigenschaft eines idealen Jugendschriftstellerss. In erster
Linie wird die Geschichte des zweiten Punischen Krieges, wie das allerorten
geschieht, zu lesen sein, natürlich mit Auslassung einiger Abschnitte, die die
Gesamtwirkung schwächen würden. Dann die legendenartige Königsgeschichte,
die man aber, sich aller historischen Kritik enthaltend, als Poesie wirken lassen
muß, wie überhaupt Quintilians Definition der Geschichte als Poesie in Prosa
(carmen solutum) auf keinen besser paßt als auf Livius. Ferner lese man aus
dem zweiten, dritten und vierten Buche, was sich auf den Kampf der Plebejer
um Gleichberechtigung mit den Patriziern bezieht; doch hüte man sich vor
subtilen juristischen Erörterungen. Zu überschlagen ist die Erzählung von den
Kämpfen mit den Äquern, Volskern, Hernikern. Von höchstem Werte für die
Schule aber ist das Schicksal der Virginia (III, 44—49) und was über Camillus
und die Gallier erzählt wird (V, 32—55). Doch Livius bietet weit ınehr, als
in der kurzen Schulzeit gelesen werden kann. Leitender Grundsatz sei dieser,
daß das im gewöhnlichen Sinne Militärische als unergiebig für die Ziele des
Gymnasiums beiseite zu lassen ist. Vor allem lesenswert sind die eingestreuten
Reden. Sind sie auch nicht historisch wahr, so machen sie doch diese ferne
Vergangenheit lebendig und umspannen in ihrer Gesamtheit alles, was an menschlichen
und politischen Wünschen und Gedanken in der Seele des Römers sich
regte. Wer in ihnen nichts als rhetorische Zierate erblickt, hat ihres Geistes
keinen Hauch verspürt.
Soltau, W., Livius’ Geschichtswerk, seine Komposition und seine Quellen.
Leipzig 1897. — Hudemann, E., Die Lektüre des Livius auf Gymnasien. 2.G.
5,497. — Fügner, F., Zur Liviuslektüre. J. P.P. 134, 496 u. 537. — Altenburg,
O., Zwei Studien zur Schulauslegung der 4. Dekade des Livius. L.L. 49;
2.G. 51. — C. Haupt, Liviuskommentar für den Schulgebrauch. Teubner. —
C. Haupt, Anleitung zum Verständnis der Livionischen Darstellungsform. Teubner.
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