126 Adreßdebatte: Windthorst, Völk.
schließungen sei, und zog daraus, daß der Reichstag jede Aktion zu
Gunsten der weltlichen Herrschaft des Papstes verweigere, den Schluß,
„daß in dem neuen deutschen Reiche die Lebensinteressen der katholischen
Mitbürger unberücksichtigt bleiben sollen.“ Uebrigens verlange
er, fuhr er fort, nicht eine militärische, sondern nur eine diplomatische
Intervention, überzeugt, daß schon eine solche ihren Zweck erreiche.
Darauf wurde ihm erwidert, daß es eines großen Staates unwürdig
sei, eine diplomatische Intervention zu unternehmen, wenn er nicht
zugleich entschlossen sei, im Weigerungsfall die militärische nachfolgen
zu lassen; daß aber eine bloß diplomatische in diesem Falle nichts
ausrichten würde, zumal wenn der Adressat wisse, daß keine militärische
nachfolge, die Sache also nicht so böse gemeint sei. Als
Beispiel hiefür hätte man die diplomatische Einmischung Englands,
Frankreichs und Oestreichs in die russisch-polnischen Händel vom
Jahre 1863 anführen können. Zuletzt hatte Windthorst noch den
unglücklichen Gedanken, die Konservativen von den Nationalliberalen
trennen zu wollen, indem er das Princip der Nichtintervention als
die Konsequenz des in der Adresse liegenden „Nationalitätsschwindels“
bezeichnete, dessen Folgen, wie man an dem Falle Napoleons sehe,
sehr bedenklich seien. Auch hier muß man fragen: wo ist die Logik?
Hätte Napoleon die Nationalitäten geachtet, so hätte er keinen Krieg
angefangen und säße vielleicht noch auf dem Throne, und daß das
deutsche Reich nicht alle Glieder deutscher Nationalität, wie eine
Henne ihre Küchlein, unter sich bergen wolle, ist ja in der Adresse
aufs deutlichste, für die Klerikalen nur zu deutlich gesagt. Treffend
bemerkte der durch seine körnigen Reden bekannte Abgeordnete Völk
aus Angsburg, die Herren Gegner gehen um den Kern der Sache
herum „wie die Katze um den heißen Brei.“ Er konstatirte, daß bei
den Wahlagitationen eine Intervention in Aussicht genommen worden
sei, und als ihm aus dem Centrum ein Nein zugerufen wurde,
sagte er in der launigsten Weise: „Gut, meine Herren! Die einen
sagen Nein, die anderen Ja; ich will Ihnen ein Auskunftsmittel
sagen. Sagen Sie, daß Sie eine derartige Agitation mißbilligen,
daß Sie nicht wünschen, daß in Zukunft jemals wieder in einer
derartigen Weise agitirt werde, erklären Sie: es ist unsere Anschauung,
daß das deutsche Reich zu Gunsten der Wiedereinsetzung
der weltlichen Herrschaft des Papstes nicht intervenire; wenn Sie
das gesagt haben, dann werden sich die Sätze über Intervention