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Süden etwa zwei Tigen#tnnbe, an P.1z2.— W. 
angrerzerd. Tie De##ftler##rg##½:v: zz exez 
Gemi'ch ven W #e##i m LKer#-nd Setx. 
völlern: in dem Ei##es S2zz 
kleine Byrrebzr###irse, die r#n Ta L### 
unterworfen sind und s## uer ezen i 
wohl fühlen. Te:= Sa###en u: c#iebzur: 
Fruchte und Haus:b#e#e mie bei de n# uch 
Ziegen: jenjes des Sancga vöekrennsn Leir zimen, 
auch Gummir#anzen #nd vordenden. Bei seinen 
Volk ist Doa zweifellos beliett, bei den freien 
— 
A. 02 
Byrrevölkern in er jeiner zaltreichen Febden recgen 
sehr gejürchtet. Ven Doa marichuie ich cm 27. Ju- 
Innu#in Maza ein 
nuar ab und traf am 28. 
  
Der Mex'#c#ter E#izu# in groß; in allen 22#— 
2 Pizinge von mebreren EE 
ren Mirzers be#lanzer. Anfangs war di 2.— 
———# S###- Latie man noch nicht gen 
Stes mzu zi: fen. so erwartete man mich ver 
sters in d:-: gedr. zten Menschen knäueln, die # 
scken zu Beden r#c;zen. Sobald sie aber ir- 
des gu2en Verb##zens meiner Leute Zungun 
wi###und er'adren banen, ich sei gekommen. 
Zden ein Erde zu mact# n schlug ihre S## 
I#2e Begemterung um: so wurde ich auf c# 
Mscken #iederdelt von mehreren hunden - 
schen nndenmeit begleuet, die nicht müde ##4 
ir zuzurufen: „He. He, Hem Bon“, was eur: 
  
Die Zahlen 23—7 2c. geben die Entfernung von Joko in Marschstunden an. 
(siehe 
Skizze). 
Busch durchzogene Byrreland reich angebaut; Wasser 
ist genügend vorhanden; wohin man sieht, Höfe, um- 
Ueberall ist das hügelige, von wenig 
geben von großen Farmen. Diese Sitte des Wohnens, 
sowie auch die Bauart der Häuser entspricht der der 
Jaundes, mit denen sie zweifellos verwandt sind; 
nach der Wutegrenze zu findet man runde Hütten 
Nur der Hof 
zahlreicher, sonst sind sie vereinzelt. 
der Häuptlinge verdichtet sich zu einem kleinen Dorf. 
deutet: 
siind in wenige Stunden breite Stämme geglien 
„Heil, Heil, dem Häuptling“. Die Bü 
die untereinander in der Regel in Fehde leben: 
her auch die öden Grenzstreifen zwischen den Stämm 
woselbst der Weg zuweilen aufhört. 
Wer in N. 
Fehde gefangen oder getödtet wurde, wird verzer 
Die Köpfe dieser Schlachtopfer dienen dann — t# 
in die Erde vergraben, 
zur Abgrenzung des Versammlungsplatzes. Beschtätt 
theils auf Pfähle geit-