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in  der  Stellung  der  Frau  ist  zwischen  Nord  und
Süd  ein  großer  Unterschied.  Während  die  Frau  im
Norden  nicht  mehr  darstellt  als  das  Lasttier  des
Mannes,  so  emanzipiert  sich  die  Süd-Neu-Mecklenburgerin
  wenigstens  insoweit  von  der  Bedrückung
durch  den  Ehegatten,  als  sie  nicht  die  ganze  Hausund
  Feldarbeit  besorgt,  sondern  von  dem  Manne  mit
Erfolg  verlangt,  daß  er  sich  wenigstens  den  Feldarbeiten
  unterzieht.

Die  Neigung  der  Männer  geht  dahin,  sich  lediglich
  mit  Jagd  und  Fischfang  zu  beschäftigen  und  die
noch  reichlich  verbleibende  Zeit  mit  Vorbereitungen
zu  den  zahlreichen  Tanzfesten  auszufüllen,  die  in  dem
Leben  der  Eingeborenen  eine  außerordentliche  Rolle
spielen.  Tanzfeste,  im  Pigeon-Englisch  Sing-Sing
genannt,  in  der  Neu-Mecklenburg-Sprache  Malmaloang,
  sind  der  Schrecken  eines  jeden  europälschen
Arbeitgebers,  gleichviel,  ob  derselbe  Pflanzer,  Arbeiteranwerber
  oder  Händler  ist.  Eine  eigentliche  Tanzsaison
  gibt  es  nicht.  Es  wird  aber  jede  Gelegenheit,
die  eventuell  Anlaß  dazu  geben  könnte,  mit  Freuden
ergriffen.  Kein  Todesfall,  keine  Heirat  oder  Geburt
ohne  Tanzfest  und  großes  Essen.  Abgesehen  von
diesen  Ueineren  Festen,  feiert  jeder  Stamm  alljährlich
zwel  große  Feste,  zu  denen  die  Vorbereitungen  drei
bis  vier  Monate  vorher  getroffen  werden.  Zunchst
wird  ein  großes,  vorn  offenes  Haus  gebaut,  welches
zur  Aufnahme  und  Schaustellung  der  zahlreichen
Schnitzereien  (Malagen)  dient,  die  zum  Andenken  an
Verstorbene,  bemerkenswerte  Taten  usw.  gearbeitet
werden.  Die  Bildnisse  großer  Häuptlinge  werden
in  Kopf=  oder  Brustformat  an  den  großen  Schnitzereien
  angebracht,  und  sobald  eins  dieser  Bilder  geschnitzt
  ist,  wird  ein  kleines  Fest  gefelert,  so  daß  schon
biese  Vorbereitungen  eine  ununterbrochene  Reihe  von
feierlichen  Veranstaltungen  bedeuten.  Die  Weiber
schleppen  in  der  Zwischenzeit  Taros,  Nams  und
Feuerholz  heran.

Sind  alle  Vorbereitungen  getroffen,  so  ergehen
die  Einladungen  an  befreundete  Stämme,  und  ein
bis  zwei  Tage  vor  der  Feier  werden  die  Schweine
gefangen,  geschlachtet  und  in  Bananenblätter  gewickelt,
zwischen  heißen  Steinen  geröstet.  Wie  gewöhrlich,
sind  auch  bei  diesen  Veranstaltungen  die  Vorbereitungen
  das  Reizvollste.  Die  eigentliche  Feier  nimmt
einen  ziemlich  schnellen  und  geschäftsmäßigen  Verlauf.
Die  erschienenen  befreundeten  Stämme  führen  in
rascher  Reihenfolge  ihre  Tänze  aus,  unter  denen
Speer=  und  Vogeltänze  eine  große  Rolle  elnnehmen,
erhalten  ihren  Anteil  an  dem  Essen  und  begeben  sich
gewöhnlich  direkt  nach  Beendigung  der  Feier  nach
ihren  Dörfern  zurück.  In  den  meisten  Fällen  haben
die  Leute  weite,  oft  tagelange  Reisen  auszuführen,
um  diesen  Feiern  beizuwohnen,  und  wenn  man  bedenkt,
  daß  dies  noch  vor  vier  Jahren  mit  Gefahr
für  Leib  und  Leben  geschah,  so  wird  man  sich  sagen,
daß  nach  unseren  Begriffen  das  Gebotene  in  keinem
Verhältnis  zu  dem  Einsatz  steht;  man  wird  aber
auch  einen  Schluß  auf  die  Leldenschaftlichkeit,  mit

 

der  die  Eingeborenen  sich  diesen  Festen  hingeben,
ziehen  können.  Welchen  nachteiligen  Einfluß  die  so
andauernd  betriebenen,  anstrengenden  Vergnügungen
auf  die  Arbeitsfreudigkeit  und  somit  notwendigerweise
auch  auf  die  kolonisatorische  Arbeit  haben  müssen,
wird  auch  dem  Fernstehenden  einleuchten.

Unser  Südseebesitz  ist  nicht  so  überreich  an  vorhandenen
  natürlichen  Erzeugnissen,  daß  die  Entwicklung
  der  Kolonie  lediglich  durch  den  Handel
zu  erwarten  ist.  Die  Zukunft  Neu-Guineas  und
des  Bismarck-Archipels  liegt  vielmehr  in  dem
rationellen  Pflanzungsbetriebe,  mit  dessen  Vorwärtsgehen
  auch  der  Handel  zu  weiterer  Eatwicklung
kommen  wird.  Durch  die  Anlage  von  Pflanzungen
wird  das  Land  in  weit  höherem  Maße  kultiviert,
ein  solider  und  nachhaltiger  Wohlstand  geschaffen.

Pflanzungen  wurden  bei  Ubernahme  des  Bezirks
nur  von  der  Neu-Guinea-Kompagnie  und  einem
kleineren  Privatpflanzer  betrieben.  Der  Handel  Neu-Mecklenburgs
  lag  und  liegt  vorläufig  bei  drei  Firmen,
die  sich  eine  gewaltige  Konkurrenz  machen.  Besonders
eine  Art  von  Geschäft  ist  durchaus  geeignet,  die
Ausdehnung  des  Handels  zu  verhindern,  die  Prosperität
  desselben  zu  verringern  und  die  Eingeborenen
dem  Müßiggang  zuzuführen.  Es  ist  dies  die  von
einem  australischen  Händler  eingeführte  Gepflogenheit
des  Kreditgebens  an  Eingeborene.  Die  gewöhnliche
Art,  wie  dies  Geschäft  gemacht  wird,  ist  folgende:
Der  Eingeborene  erhält  eine  Kiste  mit  Waren  in
ungefährem  Betrage  von  40  bis  150  Mk.  und  soll
nun  für  diesen  Betrag  Produkte  liefern.  Obgleich
nach  melnen  Erfahrungen  sich  eine  Vorausbezahlung
an  Eingeborene  selten  bewährt,  so  ließe  sich  schließlich
gegen  dies  Geschäft  nichts  einwenden,  wenn  es  sich
in  bescheidenen  Grenzen  halten  würde.  Das  Land
ist  aber  mit  diesen  Kisten  überschwemmt.  Die  Eingeborenen,
  mit  Waren  auf  lange  Zeit  versehen,  werden
  lässig  und  jeder  Tätigkeit  abgeneigt.  Gern
würden  die  Firmen,  die  durch  ihre  Händler  in  dieses
Geschäft  hineingedrängt  sind,  einen  Riegel  vorschieben.
Keiner  wagt  aber  anzufangen.  Eine  hohe  Besteuerung
jeder  Kiste  würde  voraussichtlich  zum  Ziele  führen.

Als  ich  mit  meiner  Frau,  einigen  Dienern  und
acht  Soldaten,  mehr  waren  wegen  der  vorauszusehenden
  Unbequemlichkeiten  und  Gefahren  vor  der  Hand
nicht  zu  haben,  in  Käwieng,  dem  nachherigen  Regierungssitze,
  landete,  fanden  wir  mit  Ausnahme  eines
kleinen,  aus  Blättern  gebauten  Hauses  für  die  Soldaten,
  noch  ein  ebenfalls  aus  Blättern  und  Rohr
gebautes,  kleines  Häuschen  vor,  welches  ein  mir  von
früher  her  bekannter  Eingeborener  für  uns  errichtet

atte.  Leider  waren  wir  aber  nicht  in  der  Lage,

dieses  Palais  völlig  für  uns  in  Anspruch  nehmen  zu
können,  sondern  mußten  die  Hälfte  davon  an  unsere
Hühner  und  Enten  abgeben,  die  dazu  berufen  waren,
die  Stammütter  und  -väter  ihrer  Art  für  Neu-Mecklenburg
  zu  werden.  Einige  gleichfalls  mitgebrachte
  Zucht=  und  Gebrauchspferde  fanden  eine
ähnliche  Unterkunft  wie  wir.