32 8. Ausbreitung des Christentums in den bayerischen Landen.
Die Regierungszeit der Welfen, von deren Freigebigkeit zahlreiche Stiftungen
in Ottobeuren, Raittenbuch, Steingaden Zeugnis geben, bedeutet die
Reform der bayerischen Kirche, deren Ruhm die Namen frommer, gelehrter,
tatkräftiger Männer wie Eberhard von Salzburg, 1 1164, Hartmann von
Brixen, # 1164, Otto von Freising, k 1158 zu Morimond, Geroch von
Reichersberg, f# 1169, verkünden. Ist doch auch der größte deutsche Epiker
des Mittelalters, der Sänger des heiligen Grals, bayerischen Stammes!
Noch 1608 sah man in der Liebfrauenkirche zu Eschenbach im Bistum Eichstätt
das Grabmal des sinnigen Ritters, der von heiligen Dingen so schön
gesungen, „daz leien munt nie baz gesprach". Zu gleicher Zeit steht an der
Spitze der Mainzer und zeitweilig auch der Salzburger Kirchenprovinz der
große Staatsmann Erzbischof Konrad von Wittelsbach, der als Legat die
Sprengel des Landes in der Treue zum hl. Stuhl erhält, während sein
Bruder Otto I. durch die Belehnung Barbarossas i. J. 1180 die Herrschaft
der neuen, jetzt noch grünenden Dynastie begründet.
Freilich war das neue Herzogtum an Gebiet bedeutend geschmälert, seit
Kaiser Friedrich I. die Ostmark als selbständiges Herzogtum an die Babenberger
übergeben hatte. Aber auch die Kirchenprovinz Salzburg hatte sich
Einschränkungen gefallen lassen müssen, indem Böhmen schon im Jahre
973 von Regensburg losgetrennt und ein eigenes Bistum Prag errichtet
worden war, das an Mainz angeschlossen wurde. Ebenso löste König
Stephan I. von Ungarn im Einverständnisse mit Papst Sylvester II. dadurch,
daß er die Hierarchie in Ungarn mit dem Mittelpunkte in Gran
aufrichtete, die Tochter von der bayerischen Mutterkirche und machte sie selbständig.
Immerhin war das Gebiet des Erzbischofs von Salzburg auch jetzt
noch viel zu groß, als daß er es selbst hätte gebührend verwalten können.
Schon 1072 hatte deshalb Gebhard der Heilige, unterstützt von der seligen
Gräfin Hemma und mit Genehmigung des Papstes Alexander II., für die
Gebirgslande der südlichen Steiermark und Kärntens ein eigenes Bistum mit
dem Sitze in Gurk errichtet, dessen Besetzung er sich und seinen Nachfolgern
vorbehielt. In ähnlicher Weise erfolgte nun durch den frommen Ekberhard II.
die Gründung der drei weiteren Bistümer Chiemsee (1216), Seckau (1218)
und Lavant (1228). Vom hl. Stuhle wurden diese Stiftungen gutgeheißen
und Eberhard dafür mit der Würde eines ständigen Legaten und dem Vorrechte
den Purpur zu tragen ausgezeichnet (1232), ein Privileg, dessen sich
seine Nachfolger heute noch erfreuen.
Von den neuen Sprengeln lag nur das Bistum Chiemsee zwar nicht
ganz, aber doch zumeist auf bayerischem Boden. Auf den durch die weite,
abgrundtiefe Wasserfläche gegen feindliche Überfälle so gut gesicherten Inseln
hatten schon unter den Agilolfingern zwei Klöster geblüht und in dem einen,
für Männer, des hl. Virgil von Salzburg gelehrter Freund, der Schotte
