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Dann  folgende  Selichoth  (Bußgebete):

Selach  lanu  abinu.

Masath  kappai.

Adonai  elohni  rabbath.

Eth  habrith.

Pismon.  «

Sechor  lanu  berith  aboth  leise  bis  Elohenu  welohe  abothenn
mechal  uslach.

Von  da  bis  Elohenu  welohe  abothenu  haschibenu  elecha  wenaschubuh
  und  dann  fortgefahren  von  Elohenu  welohe  abothenn  mechal
laawonothenu  bis  zu  Ende.

Neileh  -  Gebet.

Aschre  ubah  lezion.

Die  sieben  Benedeiungen  leise  dann  laut  vom  Vorbeter  wiederholt  bis  an
die  Selichoth  (Bußgebete)  ohne  Pijutim  dazwischen.

Pethach  lunu  schaar  bis  Sechor  lanu  berith  rischonim.  Von  da  leise  bis
Elohenu  welohe  abothenu  ul  thansbenu  und  dann  fortgefahren  bis  zu
Ende.  Schemuh  Jisrucl  und  Baruch  schem  kebod  nur  einmahlz  so  auch
Adonui  huh  clohim.  Werden  die  Gebete  am  Versöhnungstage  zu  früh  beendigt:
  so  werden  noch  einige  Psalmen  vom  Vorbeter  dazwischen  gesagt.

Abendgebet  am  Ausgange.

Wie  an  den  Wochentagen.

Ordnung  der  Gebete  an  den  übrigen  Festtagen.

An  diesen  wird  des  Morgens  bis  Barechu  und  sonst  ganz  nach  der  bestehenden
Ordnung  gebetet;  nur  mit  dem  Unterschiede,  daß  alle  Pijutim  (worunter  auch
die  Hoschnaanoth  -  Gebete  gehören)  wegfallen  und  die  sieben  Benedeiungen
nicht  wiederholt  werden.

An  den  halben  Feiertagen  (Chol  hammoäck  wird  nach  der  bestehenden
Einrichtung  gebetet,  nur  daß  auch  die  für  die  Wochentage  angegebenen  Abduderungen
  hier  Statt  finden  und  keine  Hoschannoth  gebetet  werden.  Am
Freudenfeste  der  Thorah  werden  die  biblischen  Verse  von  Athah  haretha
ladaath  bis  Anenu  bejom  korenn  gesprochen.  Der  Mirschuth  für  den
Chathan  thorah  und  Chathan  bereschith  findet  nicht  mehr  Statt.  Der
Mi  scheberach  am  letzten  Tage  des  ÖOstern-,  Mingsten-  und  Lauberhütten-Festes
  wird  vom  Rabbiner  in  dessen  Wohnorte  und  in  den  übrigen  Orten
vom  Vorbeter  in  hebräischer  Sprache  gesprochen.