328 Erster Teil. II. Kap. Reformbewegung im 15. Jahrhundert.
Pröpste nur dann ausserhall), des Dormitoriums übernachten, wenn
es ihr Amt verlangt. Gäste (Fremde) soll der Keller in einem
eigenen Raum bewirten, damit nicht die klösterliche Disziplin unter
ihrer Anwesenlieit im Refektorium leide. Die Mönche dürfen keine
Wirtshäuser besuchen und Laien keine Zechgelage im Kloster
abhalten. Im übrigen sollen die bisherigen Satzungen und löblichen
Gewohnheiten des Ordens und des Gotteshauses in Kraft bleiben.
Über die Erfolge der Reformation des Kardinals liegt keine
direkte Nachricht vor. Aus der Klosterchronik erfahren wir nur
im allgemeinen, dass im Jahre 1454 über die Frage der Klosterreform
zwischen Abt und Konvent Misshelligkeiten entstanden,
dass auch die „Freunde,“ die adeligen Sippen der beiden Parteien,
in die Streitigkeiten verwickelt wurden und dass es noch im selben
Jahre zu einer Verständigung kam.') Wir können daraus den
Schluss ziehen, dass der bischöfliche Reformationsversuch entweder
von den Parteien gar nicht besiegelt wurde oder sich jedenfalls
nicht lange behaupten konnte. Durch die Tatsache sodann, dass
drei Räte des Grafen Ulrich zu Wirtemberg, Johannes von Westernach,
Propst zu Stuttgart, Kaspar Truchsess von Stetten, Kirchherr
zu Schorndorf, und Eitel von Werdnau, kurze Zeit nachher, am
27. März 1454, auf einem Tag zu Ellwangen zwischen je drei
Vertretern des Abts und Konvents unterhandeln und eine neue
Ordnung und Sparung auf fünf Jahre (vom Sonntag Lactare,
31. März, ab) festsetzen mussten, wird jener Schluss zur Gewissheit
erhoben. Trotzdem war Peters Reformationsversuch nicht umsonst
gemacht worden; vielmehr wurden die „das klösterliche Wesen*
betreffenden Bestimmungen desselben in die neue Ordnung übernommen,
während die auf die ökonomische Seite sich beziehenden
Teile sich mehrfache Änderungen gefallen lassen mussten.?)
Über die inneren Verhältnisse des Klosters in den nächsten
Jahren berichten die Quellen nur das Eine, dass bald zwischen
dem neuen Dechant Ulrich von Hoppingen und dem gemeinen
Konvent, auch etlichen Konventbrüdern insonders, von Rechenschaft
und Schuld des genannten Dechants, als er Pfleger des
') Chronie, Elvac. zum J. 1454 (ed. Giefel p. 50): „Hoc anno orta cst,
discordia inter dominum abbatem de Hirnheim et amicis suis (sic) ex parte una
et conventu et amicis eorum ex parte altera, causa reformacionis monasterii, et
codem sopita causa.'
?, Das Wichtigste aus der Ordnung vom 27. März habe ich im Schwäbischen
Archiv 1909 Nr. 7 S. 107 mitgeteilt.
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