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er eine doppelte Aufgabe zuweist: Landeskultur und Jugend— 
bildung. Zwei Stellen, welche diese Gesellschaft betreffen, 
sind vor allen anderen als freimaurerische Muster-Aussprüche 
hervorzuheben, der „Lehrbrief,“ welchen Wilhelm bei seiner 
Aufnahme in den Bund erhält, und die Auseinandersetzung 
der Bundeszwecke, wie sie Lenardo in seiner Rede zum 
Besten giebt. 
Jener lautet: „Das Leben ist kurz, die Kunst lang, 
das Urteil schwierig, die Gelegenheit flüchtig. Handeln ist 
leicht, denken schwer; nach dem Gedachten handeln unbequem. 
Aller Anfang ist heiter und spannt die Erwartung. Der 
Knabe staunt, der Eindruck bestimmt ihn; er lernt spielend, 
der Ernst überrascht ihn. Selten wird das Treffliche ge- 
funden, seltener geschätzt. Die Höhe reizt uns, nicht die 
Stufen; den Gipfel im Auge wandeln wir gerne in der 
Ebene. Nur ein Teil der Kunst kann gelehrt werden, der 
Künstler braucht sie ganz. Wer sie halb kennt, ist immer 
irre und redet viel; wer sie ganz besitzt, mag nur handeln 
und redet selten oder spät. Jene haben keine Geheimnisse 
und keine Kraft; ihre Lehre ist wie gebackenes Brot schmack- 
haft und sättigend für einen Tag; aber Mehl kann man 
nicht säen und die Saatfrüchte sollen nicht vermahlen werden. 
Die Worte sind gut, sie sind aber nicht das Beste. Der 
Geist, aus dem wir handeln, ist es. Wer bloß mit 
Zeichen wirkt, hält den Schüler zurück. Des echten Weisen 
Lehre schließt den Sinn auf; denn wo die Worte fehlen, 
spricht die That. Der echte Schüler lernt aus dem Be- 
kannten das Unbekannte entwickeln und nähert sich dem 
Meister.“ 
Die Bundeszwecke sodann werden folgendermaßen zu- 
sammengefaßt: „Unsere Gesellschaft ist darauf gegründet, daß 
jeder in seinem Maße, nach seinen Zwecken aufgeklärt werde 
. .- ZUo dürfen wir uns in einem Weltbunde begriffen 
ansehen. Einfach groß ist der Gedanke, leicht die Ausführung