Äußeren,  eine  Beratung,  die  fünf  Minuten  dauerte.  Uns
war  ja  alles  vollkommen  klar.  Nach  der  Beratung
läuteten  wir  in  Zarskoje-Selo  an.  Ich  stellte  dem
Zaren  neuerdings  vor,  daß  es  technisch  unmöglich  sei,
die  Mobilmachung  rückgängig  zu  machen.  Darauf  bekam
  ich  den  Befehl,  das  Hörrohr  dem  Minister  des
Äußern  zu  geben.  Sasonoff  redete  darauf  lange  und
mit  Eifer  auf  den  Zaren  ein.  Das  Ergebnis  war,  daß
der  Zar  seinen  Befehl  zurücknahm;  die  Katastrophe  war
abgewendet.  (Vol.  die  russischen  Zeitungsberichte  über  den
Suchomlinowprozeß  in  „Suchomlinow"“,  Ferd.  Wyß,  Verlag
Bern  1917.)

Die  Katastrophe  —  das  wäre  für  die  drei  Männer  die  Einstellung
  der  Mobilmachung  und  die  Verhütung  des  Weltkrieges
gewesen!  Und  nicht  nur  sie  —  auch  Poincaré  hätte  so  empfunden.
Als  der  Präsident  der  Republik  am  23.  Juli  1914  Petersburg
wieder  verließ,  da  nahm  er  das  Bewußtsein  mit,  daß  die  russischen
Dinge  bereits  den  gewünschten  Gang  gingen.  Und  als  er  am
29.  Juli  wieder  in  Paris  anlangte  und  mit  seinem  alten  Freunde
Iswolski  zusammentraf,  da  blieb  ihm  nur  übrig,  auch  die  französischen
  Dinge  in  den  entsprechenden  Gang  zu  bringen.  Poincaré
hatte  damals  nur  die  eine  Befürchtung,  daß  jene  eingeleiteten  Vermittlungsversuche
  zwischen  Wien  und  Petersburg  in  letzter  Stunde
den  Krieg  doch  noch  vereitelten.  Er  vergaß  über  dieser  Befürchtung
  alle  Vorsicht,  drängte  darauf,  daß  auch  von  Frankreich
aus  nicht  nur  die  militärische,  sondern  auch  die  politische  Initiative
ergriffen  werde.  Und  bei  Caillaux  steht  die  Behauptung,  daß
Poincaré,  der  Mann  des  großen  Ehrgeizes  und  mit  dem  „leichten
Herzen“,  im  Ministerrat  vom  1.  August  darauf  bestanden  habe,
daß  Frankreich  zuvorkomme  und  nunmehr  selbst  an  Deutschland
den  Krieg  erklären  solle:

Der  Präsident  der  Republik  bestand  bei  seinen
Ministern  darauf,  daß  Frankreich  an  Deutschland  den
Krieg  erkläre.  „Frankreich“,    sagte  er  und  wiederholte
er  mit  Hartnäckigkeit,  „läßt  sich  nicht  den  Krieg  erklären"“.
  Was  heißt  das?  Was  bedeutet  diese  Phrase
hinter  deren  großen  Worten  Ideen  erscheinen,  die  in
vollem  Widerspruch  zur  republikanischen  Doktrin
stehen,  es  sei  denn,  daß  das  Oberhaupt  des  Staates  eben
gewollt  habe,  daß  sich  die  Pforte  hinter  den  letzten

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