82  Das  Fürstenhaus.

begehrten  Kurfürsten  von  Sachsen  gesehen,  als  den  Fürsten,  der
am  besten  dazu  geeignet  wäre,  dem  Reiche  wieder  zu  Macht,
Ansehen  und  Selbständigkeit  zu  verhelfen  —  seine  Weissagung
  ist  nicht  in  Erfüllung  gegangen.

Machdem  Friedrich  die  Kaiserkrone  abgelehnt  hatte,  empfing
er  von  dem  andern  großen  Humanisten  Erasmus,  der  für  vorsichtiges
  Handeln  Derständnis  hatte,  das  Lob:  Is  mea  sententia
majori  cum  laude  recusavit  imperium,  quam  alil  ambierunt;
zu  deutsch:  Er  hat  rühmlicher  daran  gethan,  die  Kaiserkrone
abzulehnen,  als  andre  daran,  sich  um  dieselbe  zu  bewerben.-#)

Allein  ungleich  wertvoller  als  diese,  mehr  durch  die  geistreiche
  Form  als  durch  den  eigentlich  nichtssagenden  Inhalt
bemerkenswerte  Anerkennung  des  Erasmus  ist  das,  was
Deutschlands  größter  Mann,  nämlich  unser  Luther,  über
Friedrich  den  Weisen,  seinen  Landesherrn,  gesagt  hat.

Er  war  nach  TLuthers  richtiger  Meinung  von  Gott  dazu
geschaffen,

„daß  er  sollte  sein  ein  weiser  Fürst,  im  Frieden  zu  regieren  und  haushalten;
wie  er  denn  auch  zu  seiner  Seit  war  im  römischen  Reiche,  wie  man  spricht,
lux  mundi.  Er  ließ  seine  Räte  raten,  und  thät  er  gleichwohl  das  Widerspiel,
  doch  mit  solcher  Dernunft  und  Grund,  daß  fie  nicht  kunnten  dawider
reden.  Wiewohl  etliche  Große  und  viel  HPhormiones')  ihm  nach  dem  Sügel
griffen,  hätten  ihn  gern  regiert,  so  setzte  er  doch  seine  Börner  auf  und
ließ  keinem  gut  noch  recht  sein,  der  ihm  raten  wollte.  Er  ist  der  Wunder.
mann  Gottes  einer  gewest  (Luther  will  nämlich  nachweisen,  daß  alle  wahre
Fürstentugend  ein  Geschenk  Gottes  ist).  Denn  wo  er's  hätte  aus  den
Bänden  gegeben  und  sich  lassen  regieren,  sollt  wohl  sein  Glück  und  Weisheit

*)  Schmarotzer;  Phormio  ist  die  Titelrolle  eines  Cerenzischen  Kustspiels,
welches  die  Schmarotzer  geißelt.