das  Land  ist  verhältnismäßig  hoch  im  Preise.  In
guter  Lage  kostet  das  rohe  Urwaldland  (sekundärer,
schwacher  Urwald)  150  bis  300  Mk.  pro  Hektar,
und  Pachtland  für  40  Jahre  wird  mit  2½⅛  bis  15  Mk.
pro  Hektar  bezahlt.  Schließlich  sind  auch  die  Arbeiter
gegen  andere  Tropenländer  ungewöhnlich  kostspielig.
Die  einheimischen  Samoaner  beanspruchen  bis  zu
einem  Dollar  pro  Tag,  und  auch  die  Chinesen  kommen
bei  den  hohen  Anwerbungs=  und  Transportkosten  auf
angeblich  gegen  50  Mk.  pro  Monat  zu  stehen.  Das
sind  außergewöhnlich  hohe  Löhne,  die  obendrein  nur
von  einer  sehr  leistungsfähigen  Kakaopflanzung  auf
die  Dauer  bezahlt  werden  können.

Die  kürzlich  gelandeten  280  Chinesen  bilden
übrigens  bei  der  Arbeiternot  in  Samoa  nur  einen
Tropfen  auf  den  heißen  Stein.  60  nahm  die
SamoasGesellschaft,  welche  die  Arbeiter  vermittelte,
für  sich,  40  die  Upolu-Gesellschaft,  20  die  Deutsche
Handels=  und  Plantagen-Gesellschaft,  je  16  die  Regierung,
  der  Pflanzer  Herr  Hugo  Schmidt  und  Herr
Kunst  auf  Villa  Vailima.  Der  Rest  verteilt  sich  auf
die  kleineren  Pflanzer  und  die  Bürger  Apias.  Es
wird  alsbald  ein  zweiter  Transport  nötig  sein,  sobald
  man  allgemein  zu  der  Erkenntnis  gekommen  ist,
daß  der  Kakaobau  weit  mehr  Sorgfalt  beim  Pflanzen,
Reinigen,  Ernten  und  Beschneiden  erfordert,  als  man
jetzt  noch  allgemein,  aber  vergeblich  erhofft.

Schließlich  möchte  ich  noch  hervorheben,  daß  derjenige,
  welcher  mit  einem  Kapital  von  50  000  Mk.
in  Samoa  eine  Kakaopflanzung  begonnen  hat,  durchaus
  als  Aufseher  und  Vorarbeiter  von  morgens  früh
bis  abends  spät  seinen  5  bis  Gchhinesischen  Arbeitern
voranarbeiten  muß,  wenn  er  etwas  leisten  will.  Er
steht  keineswegs  anders  da  als  wie  der  deutsche
Bauer  in  der  Heimat,  der  50  bis  60  ha  unter  dem
Pfluge  hat  und  dessen  Gehöft  oft  einen  Wert  von
150  000  bis  200  000  Mk.  darstellt.  Dieses  sehen
viele  Pflanzer  in  Samoa  noch  nicht  ein  und  namentlich
  diejenigen  am  wenigsten,  die  in  Deutschland  einen
höheren  Stand  vertraten.  Daher  werden  auch  die
meisten  Pflanzer  dieser  Art  in  Samoa  nichts  erreichen.


RAus  dem  Bereiche  der  Wilsivnen  und
der  Antisklaverei-Bewegung.

Dem  illustrierten  Familienblatt  „Die  evangelischen
  Missionen“  (Augustheft  1903)  entnehmen
wir  folgende  Mitteilung  über  die  Wirksamkeit  der
Brüdergemeinde:

Aus  Deutsch-Ostafrika  kann  Missionar  Stern
erfreulicherweise  melden,  daß  der  auf  seiner  erst  vor
zwei  Jahren  gegründeten  Station  Kitunda  in  der
Landschaft  Kiwere  (ziemlich  im  Herzen  von  Deutsch-Ostafrika)
  schon  einige  Taufbewerber  habe;  ihre  Aufmerksamkeit
  im  Unterricht  und  ihre  Treue  machen

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ihm  Hoffnung.  Inzwischen  sind  sogar  am  ersten
Osterfeiertage  bereits  die  beiden  Erstlinge  getauft.

Dasselbe  Blatt  gibt  folgende  Mitteilung  über
das  Einkommen  der  größten  englischen  Missionsgesellschaften
  im  Jahre  1900:

Englische  Kirchenmissionsgesellschaft  6  820  000  Mk.
Mission  der  Vereinigten  schottischen
Freikirhen  4  008  000  =
Londoner  Missionsgesellschaft  3  412  460
Wesley.  Missionsgesellschaft  3  125  460  =
Ausbreitungsgesellschatt  3  040  0O000
Baptisten-Missionsgesellschaft.  1  730  000  =
Mission  der  schottischen  Staatskirche  1  473  960
China  Inland  Mission  1  441  320  =

Die  Monatsschrift  „Kreuz  und  Schwert  im
Kampf  gegen  Sklaverei  und  Heidentum“  veröffentlicht
  einen  Brief  des  Missionars  P.  A.  Balthasar
aus  Kilema,  vom  18.  Juni  1903,  aus  dem  wir
folgendes  mitteilen:

überzeugt  von  dem  großen  Interesse,  das  Sie
an  der  Station  Kilema  nehmen,  deren  Gründung  ja
mit  Ihrer  und  Ihrer  Leser  Hilfe  geschehen,  will  ich
Ihnen  heute  etwas  erzählen  über  unsere  bisherigen
Erfolge  und  unsere  Hoffnungen.  Wenn  man  in  den
Jahrbüchern  der  Mission  nachliest,  wie  wild  und  roh
ehemals  diese  Völker  waren,  wie  fortwährend  Kriege
unter  den  einzelnen  Stämmen  herrschten,  wie  man
stets  darauf  sann,  die  verhaßten  Europäer  los  zu
werden,  so  muß  man  die  heutige  tröstliche  Lage  des
Volkes  bewundern.  Dank  der  Arbeit  der  Missionäre,
dank  auch  dem  ebenso  festen  wie  milden  Regiment
der  Militärstation  Moschi  hat  sich  diese  Anderung
vollzogen.  Der  Stamm  der  Wadschagga  ist  von
Natur  stolz  und  kriegslustig.  Früher  befanden  sie
sich  fast  stets  auf  dem  Kriegspfade,  die  Sieger
respektierten  bei  dem  Besiegten  nicht  Leben,  nicht
Freiheit,  nicht  das  weibliche  Geschlecht.  Heute,  nachdem
  das  Land  mehrere  Jahre  der  Ruhe  genossen
hat,  zeigen  die  Leute  von  Kilema  ein  sehr  großes
Zutrauen  zu  den  Missionären.  Kommt  ein  Kind  in
Todesgefahr,  schnell  lassen  die  Eltern  einen  Pater
holen,  damit  er  es  taufe.  Nicht  selten  verlangen
auch  Erwachsene  die  Taufe,  sobald  sie  fühlen,  daß
es  mit  ihnen  zu  Ende  geht.

Ganz  besonders  erfreulich  ist  der  Eifer  der  Bewohner,
  ihre  Kinder  in  den  Religionsunterricht  zu
schicken.  In  Kilema  und  zehn  zugehörigen  Orten
haben  wir  Lokale,  in  denen  an  jedem  Wochentage
Katechismusunterricht  erteilt  wird,  ebenso  Unterricht
im  Lesen.  Eine  große  Anzahl  von  Kindern  besucht
diesen  Unterricht.  Jeder  Schule  steht  ein  Katechist
vor,  ein  Eingeborener,  der  aus  den  bestunterrichteten
ausgewählt  ist.  Alle  diese  Katechisten  lesen  und
schreiben  flott,  dank  der  unermüdlichen  Lehrtätigkeit
der  früheren  Oberen  P.  Aug.  Gommenginger  und
P.  Schneider.