Full text : Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Siebzehnter Jahrgang. 1901. (42)

Rußland.  (Januar  23.  Ende.)  271

heißt  es  in  dem  Artikel:  „Der  Zutritt  zu  den  verbotenen  Gärten  mit  den
geheimnisvollen  Daostempelchen  steht  dem  weißen  Manne  frei.  Von  den
hungernden  Hündchen  und  Papageien  des  Hofes  umgeben,  warten  die  Eunuchen
  vergeblich  auf  die  Rückkehr  der  Herren  und  Gebieter.  Sie  werden
nicht  kommen;  sie  haben  ihre  Blicke  von  dem  geschändeten  Peking  abgewandt
  und  hundertmal  lieber  wird  ihnen  ein  abgelegenes  Provinzialzentrum,
  wo  es  keine  Streitigkeiten  mit  den  Diplomaten  im  Tsungli-Yamen
gibt,  wo  kein  Prinz  Heinrich  die  seit  unvordenklichen  Zeiten  bestehende  Hofetikette
  zum  Aergernis  für  den  Pöbel  verletzt,  wo  es  dem  Kaiser  unbenommen
  ist,  den  Anforderungen  des  grauen  Altertums  entsprechend,  inmitten
  der  unsichtbar  zu  ihm  hinabfliegenden  Schatten  aller  früheren  Herrscher
  Chinas  zum  Himmel  zu  beten.“  Die  Lage  in  Peking  wird  als  sehr
ernst  geschildert.  Wie  Leute,  die  dem  Grafen  Waldersee  nahe  ständen,  versicherten,
  erkenne  dieser  selbst  die  Fruchtlosigkeit  seines  weiteren  Verweilens.
Die  kürzlich  noch  gut  disziplinierten  deutschen  Soldaten  würden  immer
plünderungssüchtiger  und  der  alte  Feldmarschall  könne  selbst  durch  strenge
Strafen  nicht  helfen.  Die  letzten  Phasen  der  ostasiatischen  Politik  erschienen
ihm  als  eine  Verirrung;  an  Schantung  und  dem  kostspieligen  Kiautschon
habe  Deutschland,  nach  seiner  Ansicht,  gerade  genug,  die  Eroberung  Petschilis
  sei  mehr  als  unerwünscht.  Aber  schwerlich  werde  man  in  dem  aufgeblasenen
  Berlin  auf  die  Ratschläge  des  vielerfahrenen  und  scharfblickenden
Grafen  Waldersee  hören.  Voller  Empörung  schreibt  der  Korrespondent
über  die  heuchlerische  ausländische  Presse,  die  über  jede  Kleinigkeit,  die  sich
ein  russischer  Soldat  nach  dem  Kriegsrecht  aneigne,  ein  Geschrei  erhebe,  bei
den  Thaten  der  eigenen  „Banditen  und  Piraten“  aber  die  Augen  verschließe.
  Nun  schüttele  Rußland  allmählich  den  Staub  von  seinen  Füßen
und  entferne  sich  aus  Petschili  und  ein  wahrer  Hexentanz  ginge  los;  man
wirft  uns  vor,  daß  wir  für  die  eigenen  Interessen  kein  Verständnis  hätten,
daß  wir  treubrüchig  seien,  mit  den  Chinesen  geheime  Vereinbarungen  getroffen
  hätten  u.  s.  w.  Man  gebe  zu  verstehen,  daß  die  Russen  unter  den
gebildeten  Nationen  die  Rolle  von  Kulis  zu  spielen  hätten.  Europa  —
dieser  große  Meister  im  Lügen  und  in  der  Verstellungskunst  —  sei  es  zufrieden,
  daß  Rußland  die  undankbare  Schwarzarbeit  thäte,  kaum  aber  nahe
der  Augenblick  der  Bezahlung,  so  hieße  es  „der  Mohr  hat  seine  Schuldigkeit
  gethan,  der  Mohr  kann  gehen“.

23.  Januar.  (Kiew.)  Bestrafung  unruhiger  Studenten.

Wegen  politischer  Umtriebe  unter  den  Studenten  werden  zwei  der
Hauptschuldigen  auf  drei  Jahre  und  fünf  auf  zwei  Jahre  zum  Militärdienst
eingezogen.  176  haben  ein  Jahr  der  Militärpflicht  zu  genügen,  während
209  einen  strengen  Verweis  erhielten  und  für  die  Dauer  eines  Universitätskurses
  der  mit  ihrem  Stande  verbundenen  Vorteile  verlustig  erklärt  wurden.

Ende  Januar.  (Moskau.)  Aufrührerische  Studenten  erzwingen
  die  Unterbrechung  der  Vorlesungen.
Ende  Januar.  Orthodoxie  und  Militärdienst.

Dem  „Progres  militaire"  zufolge  erläßt  General  Dragomirow  folgende
  Verfügung:  „Es  ist  zu  meiner  Kenntnis  gelangt,  daß  ein  orthodoxer
Soldat  verlangt  hat,  im  Gliede  nicht  neben  einen  nicht  orthodoxen  rangiert
zu  werden.  Der  Ausdruck  solcher  Empfindung  kann  nicht  als  eine  Handlung
  gegen  die  Disziplin  erachtet  werden,  die  die  Ueberführung  nach  Sibirien
  zur  Folge  haben  würde.  Man  kann  einem  solchen  Verlangen  vielmehr
  sehr  wohl  das  Ohr  leihen.  Es  ist  wahr,  es  ist  nicht  üblich,  die  Leute
nach  ihrer  Moral  zu  rangieren,  aber  es  ist  auch  nicht  gut,  diese  Rücksicht