Die  Unbedingten.  441

Gebaren  der  Gießener  und  verwarfen  auch  Follens  Reichsverfassungs—
plan;  freilich  nur  gegen  eine  starke  Minderheit.  Nach  und  nach  fanden
die  revolutionären  Lehren  der  Schwarzen  doch  Eingang  an  der  Saale,
namentlich  durch  die  Vermittlung  Robert  Wesselhöfts,  eines  derben,  kräf—
tigen  Thüringers  von  diktatorischem  Wesen.  Es  bildete  sich  im  Schoße
der  Altdeutschen,  der  Masse  der  Burschen  völlig  verborgen,  ein  Geheim—
bund  von  Unbedingten,  der  auf  den  unschuldigen  großen  Haufen  der
Burschenschaft  verächtlich  herabsah  und  durch  vertraute  Boten  mit  den
Gesinnungsgenossen  auf  anderen  Hochschulen  insgeheim  verkehrte.  Zu
ihm  gehörte  Jens  Uwe  Lornsen,  ein  unbändiger,  nordischer  Berserker  von
den  friesischen  Inseln,  späterhin  berühmt  als  Vorkämpfer  für  die  Rechte
Schleswig-Holsteins,  desgleichen  der  mädchenhaft  schöne  kleine  Heinrich
Leo  aus  dem  Schwarzburgischen,  ein  geborener  Romantiker,  der  droben
auf  dem  Walde  eine  glühende  Schwärmerei  für  das  urwüchsige  Leben  der
ältesten  Germanen,  einen  tiefen  Haß  gegen  die  Formenstrenge  der  klassischen
  Kultur  eingesogen  hatte  und  nur  durch  die  unzähmbare  Wildheit
seines  heißen  Blutes  auf  kurze  Zeit  in  eine  moderne,  seinem  innersten
Wesen  fremde  radikale  Richtung  hineingetrieben  wurde.

Der  Ton  unter  diesen  Schwarzen  war  unbeschreiblich  frech;  die  Jugend,
das  stand  fest,  hatte  den  geknechteten  Völkern  Anstoß  und  Richtung  zu
geben.  Ein  witziger  Kopf  in  Bayern  veröffentlichte  soeben,  unter  der  Maske
eines  begeisterten  Schülers  von  Fries,  einen  offenen  Brief,  worin  er  das
ganze  Menschengeschlecht  in  Burschen,  Burschinnen,  Lehr-,  Vor=  und  Nachburschen
  einteilte.  Die  Satire  war  so  treffend,  daß  viele  der  Burschen
selber,  und  noch  heute  manche  Historiker,  den  Brief  für  echt  hielten.  Die
Schwarzen  begnügten  sich  schon  längst  nicht  mehr  mit  solchen  Außerungen
albernen  Ubermuts,  wie  Lornsen,  der  in  Gegenwart  des  jungen  Herzogs
von  Meiningen  ein  Pereat  auf  die  Dreißig  oder  Dreiunddreißig  ausbrachte.
  Sie  besprachen  alltäglich  und  mit  unheimlicher  Gelassenheit  die
Frage,  wer  zunächst  um  der  Freiheit  willen  „kalt  gemacht“  werden  solle;
da  Metternich  so  schwer  zu  erreichen  und  keiner  der  deutschen  Fürsten
ungewöhnlich  verhaßt  war,  so  kam  das  wüste  Gerede  immer  wieder  auf
Kotzebue  als  das  nächste  Opfer  zurück.  Als  im  Herbst  1818  Zar
Alexander  auf  der  Durchreise  in  Jena  erwartet  wurde,  beriefen  die  Führer
der  Unbedingten  eine  tief  geheime  Sitzung  und  fragten  kurzweg,  ob  jetzt
der  Mordstreich  gegen  den  Despoten  gewagt  werden  sollte;  wer  bei  der
Antwort  sich  irgendwie  unsicher  zeigte  ward  fortan  von  den  Beratungen
der  Eingeweihten  stillschweigend  ausgeschlossen.  Der  Zar  war  inzwischen
schon  weiter  gereist,  und  man  behauptete  nachträglich,  daß  die  Führer  der
Schwarzen  dies  gewußt  hätten.  Dies  mochte  vielleicht  wahr  sein;  aber
wohin  war  es  mit  unserer  Jugend  gekommen,  wenn  sie  den  feigen,  der
deutschen  Geradheit  ekelhaften  Meuchelmord  bereits  als  den  Prüfstein  zuverlässiger
  Gesinnungstüchtigkeit  betrachtete?