Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Zweiter Band.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.

Editor:: Holtzendorff, Franz von; Kohler, Josef

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft_band_2

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Zweiter Band.

Author:: Kohler, Josef; Heymann, Ernst; Crome, Carl; Osterrieth, Albert; Wolff, Martin

Volume count:: 2

Publisher:: J. Guttentag

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1914

Edition title:: Siebente, der Neubearbeitung zweite Ausgabe

Scope:: 467 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: 3. Internationales Privat- Straf- und Verwaltungsrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Drittes Buch. Strafrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: II. Geschichtliche Entwicklung.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

270 L, von Bar. II. Geschichtliche Entwicklung. § 52. 1. Altertum. Im Altertum herrschte im internationalen Strafrecht die Konsequenz des Racheprinzips. Der Staat, der selbst oder dessen Bürger im Auslande oder durch einen Ausländer verletzt war, galt als ausschließlich zuständig, an dem Schuldigen Rache zu üben, was denn auch in der Form der Anwendung der üblichen Strafe geschehen konnte, während das Strafgesetz als Gesetz nur die Angehörigen desjenigen Staates verpflichtete, der das über- tretene Strafgesetz erlassen hatte. Die Bestrafung (das Rachenehmen) setzte selbstverständlich voraus, daß der selbst oder in der Person seines Angehörigen verletzte Staat den Schuldigen in seine Gewalt bekam. Dies geschah nicht selten durch Auslieferung seitens desjenigen Staates, in dessen Gebiete der Schuldige sich aufhielt, und so sind — namentlich war dies römische Praxis — von einem Staate auch eigene Angehörige einem anderen Staate zur Bestrafung ausgeliefert oder angeboten worden, wenn die Gerechtigkeit des Strafanspruchs anerkannt wurde. Ein der- artiges internationales Strafrecht konnte ausreichen, solange nur unmittelbar körperliche Schädigungen und Beraubungen und Kriegsverrat oder Gebietsverletzungen in Betracht kamen. Es konnte ja auch selbstverständlich in dieser Beschränkung, wer innerhalb eines fremden Gebietes einen Angehörigen dieses Gebietes verletzte oder eine dem dortigen Staat gefährdende Hand- lung beging, dort bestraft werden, sofern man ihn festhielt, und insoweit kann allerdings von einem Territorialitätsprinzip geredet werden. Aber in Rom sind manche Strafgesetze erst später auf Peregrinen erstreckt worden, insbesondere Strafgesetze, die eine unmittelbar sittliche Bedeutung hatten: wenn z. B. Fremde die Luxusgesetze nicht beobachteten, so kümmerte das die Römer nicht. In der Folge, als Angehörige verschiedenster Nationen massenweise in Rom und den Kulturprovinzen des römischen Reichs zusammenströmten, hat man allerdings die Anwendung der Strafgesetze auf Ausländer für selbstverständlich erachtet, und zur Zeit des Juristen Paulus galt der Gerichtsstand des Ortes der Begehung der Tat ohne Rücksicht auf die Herkunft des Schuldigen und damit für diesen zweifellos auch das römische Strafrecht (D. 1, 18, 3). Da das römische Recht in der Kaiserzeit den gesamten Erdkreis, soweit er als Kultur- welt in Betracht kam, umfaßte, so ergeben die justinianischen Rechtsquellen über internationale Anwendung des römischen Strafrechts im übrigen nichts. Von Auslieferung von Römern an andere Staaten war keine Rede mehr, während es wohl als selbstverständlich galt, daß Römer auch außerhalb der Grenzen des Reichs den römischen Strafgesetzen unter- worfen blieben. § 53. 2. Mittelalter. Die Vereinigung verschiedener Völker und Volksstämme in demselben Staate führte im Mittelalter ebenso wie im Privatrecht zur Anwendung des persön- lichen Rechtes. Soweit der Gesichtspunkt der Entschädigung maßgebend war, entschied das Recht des Verletzten, also namentlich für das Wergeld im Falle der Tötung, soweit dagegen die Strafe eine öffentliche war, das Recht des Täters. Aber schon im 9. Jahrhundert beginnt das Recht des Tatorts durchzudringen, und bei den Postglossatoren, unter denen Bartolus! auch für das internationale Strafrecht besonders wichtig ist, wird die Frage des internationalen Strafrechts in erster Linie zu einer Frage des Gerichtsstandes, da man das römische Recht als das überall geltende Weltrecht betrachtet. Das Gericht des Tatorts ist zuständig; anfangs be- zweifelt, später allgemein angenommen wird, daß der Schuldige, der nicht am Tatorte bestraft ist, in seiner Heimat bestraft werden kann. Die Frage des materiellen internationalen Straf- rechts tritt nur hervor bei partikularen Strafstatuten, welche die italienischen Städte allerdings in mannigfacher Weise erließen. Für solche Strafbestimmungen galt die Annahme, daß der Fremde, welcher sich im Territorium aufhielt, dem dortigen Strafrechte sich unterwerfe, aber eintretendenfalls auf entschuldbaren Irrtum sich berufen könne. Den Einheimischen kann das Statut auch außerorts binden; es kommt darauf an, ob solche Bindung nach dem Sinne des einzelnen Statuts anzunehmen ist. Vagabunden und gewisse gemeingefährliche Ver- brecher straft man häufig ohne Rücksicht aus Tatort und Herkunft des Schuldigen. Nicht selten legt sich eine Stadt aber auch Strafzuständigkeit bei, wenn auswärts ein Bürger von einem 1 Meili, Bartolus als Haupt der ersten Schule des internationalen Strafrechts. Zürich 1908.

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