Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. VII. Jahrgang, 1896.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1896

Title:: Deutsches Kolonialblatt. VII. Jahrgang, 1896.

Volume count:: 7

Publisher:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1896

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nummer 8.

Volume count:: 8

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

beiter, die geräuschlose Willigkeit, der anständige Ton, der unter ihnen herrschte — ein großer Fortschritt gegen früher. Nach später eingetroffenen Briesen des Missionars Meyer ist das ihm gesandte Harmonium glücklich und unversehrt in Rungue angelangt, nachdem es über ein Jahr in Iniana gestanden. Nambasika besorgte mit 30 Eingeborenen die Beförderung zu voller Zu- friedenheit. Nach gründlicher Reinigung und In- standsetzung einzelner Töne überraschte es die Em- pfänger freudig durch seinen kraftvollen Wohllaut. — Die Trauung der Schwestern Jepsen und Künzel, die laut anderweitiger Nachrichten vom 20. November 1895 auf ihrer Reise bis zum Schire vorgedrungen waren, mit den Missionaren Bachmann und Häfner wird hoffentlich Ende November bis Anfang Dezember stattgefunden haben. Eine Zusammenkunst mit Mis- sionar Kretschmer von Rutenganio hatte Missionar Meyer am 11. Oktober auf dem Berge Ninkuyn, der zwei Stunden südlich von Rungue und zwei Stunden ostnordöstlich von Rutenganio liegt. an kann von dem Gipfel aus beide Stationen wie die Spitzen des Mbeyaberges bei Utengule, ja bei klarer Luft den See mit der Ikombehalbinsel und der NRumbirabucht sehen. Theils wollten die Brüder an Ort und Stelle sich über die Dorsschaften ver- ständigen, in denen jeder von seiner Station aus das Evangelium verkündigen sollte, theils wollte Missionar Meyer sich noch einmal durch eigenen Augenschein davon überzeugen, in welcher Weise am besten eine Abgrenzung der beiderseitigen Arbeits- gebiete zwischen den Berliner Brüdern und der Brüdermission zu treffen sei. Denn am 16. Oktober brachte ihn ein achtstündiger Marsch nach dem in großartiger Umgebung gelegenen Muakaleli (Mua- kareri), wo von Donnerstag den 17. bis Sonnabend den 19. Oktober eine Konferenz mit den Berliner Brüdern stattfand, zu der Missionar Richard von Utengule aus auch am Donnerstag Abend emtraf. Die Zustimmung der beiderseitigen heimathlichen Missionsdirektionen vorbehaltend, machte man Fol- hendes aus: Der Gedanke eines sogenannten „neu- tralen Gebiets'“ am See zwischen den Mündungen der Kibira und der Möaka, in welchem Missionare beider Gesellschaften arbeiten sollen, wird als un- zweckmäßig abgelehnt. Die Thätigkeit im Gebiet des Häuptlings Muanyabala (Muandiabara) an der Mündung der Mkbaka wird den Missionaren der Brüdergemeinde zugewiesen, da sie von deren Station Ipiana leichter auszuüben ist als von Ikombe aus, zumal Versuche mit dem Dampfer „Paulus“ (den Verliner Brüdern gehörig und in Ikombe stationirt) ergeben haben, daß die Mkaba-Mündung mit ihrer wechseluden Barre keine zuverlässige Einfahrt gewährt. Die Mbaka weiter stromaufwärts und in ihrem Quellgebiet soll sie und die Suma (ein Nebenbach der Mbaka im Quellgebiet letzterer) wie bisher die Grenze bilden. Das Gebiet der Safua, welches Missionar Richard auf seinem Marsch durchwanderte 222 und welches ein gutes Stück nördlich von Muakaleli und Rungue liegt (beide Stationen liegen auf der Karte unter gleicher Breite, in einer wagerechten Linie), soll wegen seiner Lage und Zugehörigkeit zu Merere der Brüdermission überlassen werden, wäh- rend man die Frage nach Besetzung des Buanyi- gebictes, östlich von den Sasua, offen lassen will bis zur Klärung des getrübten politischen Verhält- nisse; am natürlichsten wird es wohl dann von Muakaleli aus, von den Berlinern Brüdern, in Angriff genommen werden, die außerdem eine Aus- dehnung ihres Werkes nach Süden zu am Seeufer planen und Amaliabay nächstens besetzen wollen. — Der sprachseste Berliner Missionar Nauhaus hat bereits eine Uebersetzung des Lulasevangeliums fertiggestellt, die nächstens im Druck erscheinen soll. Die aus 7 Berlinern und 2 Missionaren der Brüder- gemeinde bestehende Konferenz erließ ein Schreiben an die deutsche Regierung in Langenburg. Sie sprach darin ihren Dank aus für alle erfahrene Unterstützung und Hülfe, die der Mission bisher von den Behörden geleistet worden. Für Otjimbingue, die Station des Missionars Meyer, ist nach den „Berichten der Rheinischen Mission“ jüngst eine wichtige Entscheidung gefällt. Laut eines alten Kaufvertrages aus dem Jahre 1864 besitzt nämlich die Rheinische Missionsgesell- schaft ein Anrecht auf den Platz sammt dem dazu gehörigen Weidefeld auf dem Südufer des Tsoakhaub. Gerade bei den jetzt allenthalb g Grenz regulirungen war es nöthig geworden, diese Rechte anzumelden. Durch eine Entscheidung des Kaiser- lichen Gerichtes in Windhoek vom 3. Oktober 1895 ist dieser Kaufvertrag für rechtsgültig und dement- sprechend die Rheinische Mission als Eigenthümerin des Platzes erklärt worden. Der Bestand der Station, der ohne das südlich vom Tsoakhaub ge- legene Weidefeld in Frage gestellt worden wärc, ist dadurch gesichert. Ob ein weiterer Platz, Namens Ahniwood, der Mission noch zugesprochen wird, da- rüber schweben noch die Verhandlungen. Otjimbingue liegt so recht eigentlich an der durch den Tsoakhaub laufenden Hauptverkehrsader von der Walfischbai her nach Windhoek. Wie groß oft der Verkehr ist, geht daraus hervor, daß 10 000 bis 12 000 Zuchtochsen jährlich zweimal, d. h. auf dem Hin= und Rückweg, den Platz passiren. Durch diesen großen Verkehr haben die Bewohner manche Vor- theile. Die äußeren Verhältnisse heben sich darum auch zusehends, besonders bei den armen, gedrückten Bergdamara. Einige haben ganz nette Riethäuser, darinnen die Hausfrau mit Umsicht waltet. Auf der anderen Seite hat der Verkehr aber auch manche Nachtheile im Gefolge. So die Gefahr, daß die für die Rinder so gefährliche Lungenseuche einge- schleppt wird, und einen fast beständigen Futter- mangel auch trotz des reichlichen Regens, der im letzten Jahre fiel.

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