Unsere Sozialdemokratie im Spiegel der ersten französischen Revolution.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: blum_sozialdemokratie_franz_revolution_1893

Title:: Unsere Sozialdemokratie im Spiegel der ersten französischen Revolution.

Author:: Blum, Hans

Place of publication:: München

Publisher:: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1893

DDC Group:: Politik

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Abschnitt IV.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

40 Unsere Sozialdemokratie Christen nicht etwa glimpflicher verfahren, wenn sie jemals zur Macht gelangte! Alles dies aber sind nur einfache und folgerichtige Schlüsse aus dem Sozialvertrag Rousseaus, der sich, wie wir sehen, fast Satz für Satz mit dem neuesten Pro— gramm unserer Sozialdemokratie deckt. Im Augenblicke wo ich einem Verband beitrete, und mir nichts vorbehalte, ver- zichte ich auch schon dadurch allein auf meine Güter, meine Kin- der, meine Kirche, meine überzeugung. Ich höre auf, Eigen- tümer, Vater, Christ, Philosoph zu sein. Der Staat stellt sich in allen diesen Beziehungen an meine Stelle. An der Stelle meines Willens gilt von heute an der Wille der Gesamtheit, d. h. auf dem Papier, in Wahrheit wechselt die Willkür mit der Mehrheit der Köpfe, in Wahrheit übt die Willkür der Versammlung, der Fraktion, des Einzelnen die öffentliche Gewalt aus. Auf diesem Boden angelangt, wird der Dünkel über alle Grenzen überschäumen. Schon im ersten Jahre der Revolution sagt Grégoire von der Tribüne der Nationalversammlung: „Wir könnten auch die Religion ändern, aber wir wollen nicht.“ Ein bischen später wird man das wollen, es auch thun. Man wird die Religion von Holbach dafür einstellen, später die von Rousseau, und man wird noch viel mehr wagen. Im Namen der Vernunft, welche der Staat allein vertritt und auslegt, wird man alle Gebräuche, Feste, Zeremonien, Trachten, Zeit- rechnung, Kalender, Gewicht, Jahreszeiten, Wochentage, Orte und Denkmäler, Familien= und Taufnamen, Titel der Höflich- keit, den Ton der Anreden, die Art des Grußes, Schrift und Sprache abändern oderl abschaffen — alles das, um anzuge- langen bei einem ganz entgegengesetzten Zustand als dem des erhofften tausendjährigen Reiches, bei einem Zustande, welcher bald einem blutigen Bachanal von Besessenen gleicht und bald einer spartanischen Knabenschule — alles das, um an die Stelle des lebendigen Menschen, welcher dauerhaft und langsam durch die Geschichte gebildet worden ist, einen im Stegreif erfundenen

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