Deutsche Geschichte für Schule und Haus nach den Forderungen der Gegenwart für das Königreich Bayern.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: weigand_geschichte_bayern_1899

Title:: Deutsche Geschichte für Schule und Haus nach den Forderungen der Gegenwart für das Königreich Bayern.

Author:: Friedrich, Johann

Place of publication:: Hannover

Publisher:: Carl Meyer

Document type:: Monograph

Collection:: bayern

Publication year:: 1899

DDC Group:: 900

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Die Zeit des Kampfes zwischen Heidentum und Christentum.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

II. Die Zeit des Kampfes zwischen Heidentum und Christentum. „Unser Glanbe ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“" — — 13. Ansbreitung und äußere Ordnung der christlichen Rirche. 1. Mit dem Wachsen des römischen Weltreichs wurde auch die Ausbreitung des Christentums gefördert. Von den germanischen Volks- stämmen waren die Burgunder die ersten, die sich taufen ließen; ihnen folgten bald die Franken und die von diesen besiegten Alemannen. 2. Die äußere Ordnung der christlichen Kirche wird nun all- mählich derjenigen des römischen Weltreiches in vielen Stücken ähnlich, so zwar, daß über alle Christen der Papst als Oberhaupt und Stell- vertreter Christi auf Erden gilt. Unter ihm stehen die Kardinäle, die sich als Räte des Papstes gewöhnlich am päpstlichen Hofe befinden. Die christlichen Länder werden in große Gebiete oder Sprengel ein- geteilt, an deren Spitze als oberster Auffeher der Erzbischof steht. Den Erzbischöfen unterstehen die Bischöfe als Aufseher über kleinere Gebiete, während die einfachen Priester oder Pfarrherren Hirten der einzelnen Gemeinden sind. Alle kirchlichen Angelegenheiten. find in einheitlicher Weise geordnet, und alle Glieder der Kirche sind durch ein festes Band umschlungen. 3. Die Kirche hielt strenge Zucht unter ihren Gliedern. Wer die Taufe einmal angenommen hatte, der sollte sich auch der christlichen Ordnung fügen oder Strafe seiden, wenn er dies versäumte. Die schwerste Kirchenstrafe war der Bann: er wurde nur vom Bischofe und dem Popste verhängt; dann hieß es wohl: „Im Namen sämtlicher des Reiches Bischöfe verbanne ich dich aus unsrer heiligen Kirche Mutterschoß und übergebe dich dem ewigen Fluche. Verflucht seist dn zu Haus und auf dem Felde, auf offnem Heerweg, auf geheimem Pfade, im Walde, auf dem Gebirge und auf der See. im Tempel

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