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Wenn  es  also  hier  2),  da  von  einem  unveräußerlichen
Rechte  nichtedie.  Rede  seyn  kann,  blos  von  den  Vortheilen
  und  Nachtheilen  jener  Einrichtung  sich  handelt,
  so  ist  hier,  wie  gewöhnlich  in  Fällen  dieser  Art,  von
Wichtigkeit,  erst  das  Objekt,  von  dem  eigentlich  die  Rede
ist,  und  auch  das  Subjekt,  dem  die  Sache  gelten  soll,  recht
genau  zu  bestimmen.  Es  fragt  sich  hiernach  zunächst:  soll
denn  von  einer  völlig  uneingeschränkten,  nie  in  Anspruch
  zu  nehmenden  Erklärung  meiner  Privat-Gesinnungen
über  alle  zur  Constitution  etwa.  gehdrige  Gegenstände,  Personen
  und  Sachen  ohne  Ausnahme,  die  Rede  seyn?  Nicht
leicht  hat  wohl  Jemand  behauptet,  daß  der  Mensch  das
Rechr  habe,  alles  drucken  zu  lassen,  was  ihm  in  Kopf
kommt;  in  Druckschriften  zu  verläumden,  anzuschwärzen,
wie  ihm  beliebt.  —  Nein!  eben  dieselben  Gesetze,  welche
die  Person  und  das  Eigenthum  der  Individuen  schützen,  müssen
  auch  ihren  guten  Namen'  schützen.  Also  eben  die
Responsabilität,  die  auf  meinen  Handlungen
überhaupt  ruht;  ruht  auch  auf  diesen  lauten
Erklärungen  meiner  Gesinnung.  Dieß  gilt,  wie
ich  auch  meine  Gesinnungen  laut  erkläre,  ob  blos  mündlich,
schriftlich,  gedruckt.  Die  Responfsabilität  wächst  nur
in  dem  Verhältnisse,  wie  die  Erklärungen  meiner
  Gesinnungen  lauter,  allgemeiner  hörbar  und'
fortdauernder  wirkend  gemacht  werden.  Daraus
entspringt  nun  die  Regelt.  IJede  anonyme  Schrift,  bei  welcher
  weder  Verfasser,  noch  Drucker,  noch  Verleger  sich  nennt,
ist  durchaus  nicht  zu  dulden.  Sie  darf  keine  Stimme  aus
der  Wuͤste  seyn;  es  muß  sich  irgend  eine  Person  als  verantwortlich
  fuͤr  das,  was  gesagt  ist,  einstellen.  Neben  dem,
daß  es  Muthlosigkeit  beweist,  wenn  nicht  Einer,  sey's  der