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zieren‘).  Ebenso  vergalten  sie  die'Unart  der  Gegner,  welche  die  Gasse,
in  der  der  Kurfürst  von  Sachsen  und  der  Landgraf  ihre  Quartiere
hatten,  die  „Ketzergasse“  tauften,  damit,  dafs  sie  andere  Gassen,
welche  die  Quartiere  katholischer  Stände  enthielten,  als  die  der
Pharisäier  und  Heuchler  titulierten.  Auch  disputierte  und  stritt
man  viel  über  die  abweichenden  kirchlichen  Ansichten,  wobei  die
Disputation  keineswegs  immer  in  den  Grenzen  eines  einfachen
Meinungsaustausches  blieb.  Bei  einem  Gastmahl,  welches  Markgraf
Kasimir  verschiedenen  Fürsten  beider  Bekenntnisse  veranstaltete,
gerieten  Landgraf  Philipp  und  Pfalzgraf  Johann  von  Sponheim
derart  an  einander  und  sagten  sich  so  harte  Worte,  dafs  die  Sache
nicht  wieder  vertragen  werden  konnte?).

Dergestalt  sehien  die  Ankunft  der  evangelischen  Fürsten  und  ihr
entschlossenes  Eintreten  für  das,  was  sie  als  christlich  und  recht
erkannten,  den  Konflikt  zunächst  mehr  schärfen,  als  lindern  zu
sollen.  Aber  man  wird  doch  kaum  wünschen  wollen,  dafs  jene
anders  aufgetreten  wären.  Unmöglich  konnten  sie,  wie  man  ihnen
zumutete,  in  Ruhe  abwarten  und  in  Demut  hinnehmen,  was  man
ihnen  darzubieten  für  gut  befinden  würde.  Ein  derartiges  Verhalten
  würde  lediglich  den  Trotz  und  die  Hartnäckigkeit  auf
katholischer  Seite  gesteigert  haben,  während  ihr  mannhaftes  Auftreten
  und  die  Entschlossenheit,  mit  der  sie  bis  in  die  Äufserlichı)

  Spalatin  a.a.  0.  IIS.  658.  (C.  „  Vivus  diabolus  manet  in  episcopis“).
—  Schon  zum  Augsburger  Reichstage  gedachte  Kurfürst  Johann  in  Schwarz
gekleidet  zu  kommen,  „auf  dem  rechten  Ärmel  die  Buchstaben  VDMJE
mit  weilsem  Parchent  gestickt“,  laut  Schreibens  an  die  Herzöge  Otto  und
Ernst  von  Lüneburg,  d.  d.  Torgau  Samst.  n.  Franzisei  (7.  Okt.)  1525.  Orig.
Hannover,  St.  A.  —  In  Speier  war  die  Sache  schon  lange  vor  der  Ankunft
der  Fürsten  kund;  vgl.  die  bairische  Relation  vom  1.  Juli:  Kursachsen  und
Hessen  führen  eine  und  dieselbe  Farbe  und  auf  dem  rechten  Ärmel  lateinische
Buchstaben,  die  deutsch  ausgelegt  werden:  das  Wort  Gottes  bleibt  in  Ewigkeit;
  etliche  legens  aus:  bleibt  im  Ärmel.  —  Erwähnt  auch  in  der  Regensburgischen
  Relation  vom  20.  Juli.

2)  Pfalzneuburger  Relation  vom  27.  Juli.  Zum  6.  August  berichtet
Spalatin  (II  S.  659),  Pfalzgraf  Johann  sei  Abends  zum  Kurfürsten  von  Sachsen
gekommen;  vielleicht  hing  das  mit  seinem  Streit  mit  dem  Landgrafen  zusammen;
  der  Kurfürst  mochte  es  übernommen  haben,  die  beiden  jungen
Fürsten  zu  versöhnen.  —  Über  das  Zanken  und  Disputieren  auf  dem  Reichstage
  vgl.  auch  Baumgärtner  vom  17.  Juli.  Letzterem  antwortete  die  Stadt
am  21.:  sie  höre  die  gegenseitigen  Schmähungen  zwischen  den  Verwandten

der  geistlichen  und  weltlichen  Fürsten  ungern,  da  nichts  Gutes  daraus
kommen  könne.