passung an die aufs gründlichste in dem großen Werke „Das Kapi-
tal“ ausgearbeitete Lehre von Marx. Der Hauptsatz war, daß sich
die Gesellschaft unter der Herrschaft des Privateigentums an Pro-
duktionsmitteln „naturnotwendig“ in zwei Klassen (Ausbeuter und
Ausgebeutete) spalte, und daß nur die Umwandlung der Waren-
produktion in sozialistische, für und durch die Gesellschaft betriebene
Produktion den Großbetrieb und die stets wachsende Ertragsfähig-
keit der gesellschaftlichen Arbeit für die bisher „ausgebeuteten“
Klassen aus einer Quelle des Elends und der Unterdrückung zu
einer Quelle der höchsten Wohlfahrt und allseitiger harmonischer
Vervollkommnung machen werde.
Liebknecht führte auf dem Erfurter Tage u. a. wörtlich aus:
„Sind die Produktionsmittel in den Besitz der Allgemeinheit über-
gegangen, dann ist das Proletariat nicht mehr Klasse — so wenig
wie die Bourgeoisie —, dann hören die Klassen auf, dann ist nur
noch die Gesellschaft Gleichberechtigter vorhanden — die erste mensch-
liche Gesellschaft, die Menschheit und das Menschentum.. Die
Herrschaft, die Ausbeutung in jeder Form soll beseitigt werden,
die Menschen sollen frei sein und gleich, nicht Herren und Knechte,
nur Genossen und Genossinnen, nur Brüder und Schwestern!“
Je länger die Aneignung der Marrschen Lehren in Deutsch-
land gedauert hatte, um so fester saßen sie nun in den Köpfen.
Das Erfurter Programm brachte einen außerordentlichen Schwung
in das Leben der sozialdemokratischen Partei. Wohl tauchten noch
genug Streitigkeiten auf, aber sie drehten sich mehr um das tak-
tische Verhalten als um die Grundsätze, so z. B. die Fehde Bebels
gegen die gemäßigte Richtung der Süddeutschen unter Führung
von Vollmars und Grillenbergers, die für die Budgetbewilligung
in den Einzellandtagen eintraten. Unermüdlich wurde daran ge-
arbeitet, die auf lauter groben Kategorien „Arbeiterklasse“ und
„Kapitalistenklasse“, „Staat“ und „Gesellschaft“, „Menschheit“
und „Menschentum“ aufgebaute Marrsche Gedankenwelt den Wäh-
lermassen einzuprägen. Wo der Bildungsdrang des Arbetiters nicht
ausreichte, halfen Diskutierklubs nach. Wer einmal auf die Schei-
dung der Gesellschaft in zwei Klassen (Ausbeuter und Ausgebeutete)
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