Der  Soldat  Duaru  1I  wurde  schwer  verwundet,
ebenso  ein  die  Soldaten  begleitender  Jaundemann.

Bei  meiner  Ankunft  fand  ich  nur  ganz  vereinzelte
Posten  im  Lande  vor.  Sämmtliche  betheiligten
Batschengas  hatten  sich  auf  eine  zusammenhängende
Reihe  dicht  bewaldeter  Inseln  mitten  im  Sannaga
zurückgezogen.  Der  Sannaga  fließt  auf  dieser  Seite
in  einem  500  m  breiten,  auf  der  Ngillaseite  in  einem
nur  150  m  breiten,  aber  ungeheuer  reißenden  Wasserarm
  um  genannte  Inseln,  auf  denen  die  Batschengas
große  Dörfer  angelegt  hatten,  in  denen  sie  Vieh  und
Lebensmittel  in  Hülle  und  Fülle  hatten.  Da  sie
sämmtliche  Kanus  entfernt  hatten,  so  war  zunächst
ein  Angriff  unmöglich  und  mit  Gewehrfeuer  war  den
Leuten  wegen  des  dichten  Waldgürtels,  der  die
Inseln  umgiebt,  auch  nicht  beizukommen.  Ich  schickte
nach  der  Station  zurück,  um  das  3,7  cm.Schnellfeuergeschütz
  holen  zu  lassen,  und  ließ  zwei  Kanus
von  den  Nachtigalfällen  aus  zu  Abanda  schaffen;  da
dieser  Transport  aber  wegen  der  unzähligen  Fälle
und  Schnellen  des  Sannaga  auf  dem  sehr  gebirgigen
und  waldigen  Landwege  vor  sich  gehen  mußte,  so
war  erst  am  31.  August  Alles  zum  Angriff  bereit.
Die  Batschengas  hatten  uns  während  der  ganzen
Zeit  Tag  und  Nacht  mit  lautem  Pauken  und  Gesang
verhöhnt,  und  in  der  nächtlichen  Stille  hielten  stimmbegabte
  Krieger  lange  Reden  mit  wilden  Drohungen
an  uns.

Am  1.  September  bei  Tagesanbruch  setzte  der
Feldwebel  Zampa  mit  15  Mann  bei  den  Nachtigalfällen
  über  den  Sannaga  und  marschirte  am  jenseitigen
Ufer  stromabwärts  bis  zu  den  Inseln.  Der  Unteroffizier
  Klein  hatte  leider  infolge  des  vielen  Naßwerdens
  ein  schweres  Schwarzwasserfieber  und  mußte
im  Lager  bleiben.  Ich  selbst  beschoß  von  9  bis
10  Uhr  auf  500  m  die  Inseln  mit  Granaten,  aber
ohne  sichtbaren  Erfolg.  Als  um  10  Uhr  Zampa
zu  feuern  begann,  versuchten  unter  schärfstem  Feuer
von  beiden  Seiten  die  beiden  Kanus,  die  je  vier
Mann  faßten,  mit  Freiwilligen  überzusetzen.  Aber
kaum  hatten  sie  sich  den  Inseln  genähert,  als  eine
ganze  Wolke  großer  Kanus,  dicht  besetzt  mit  schießenden
Eingeborenen,  abstieß  und  ihnen  entgegenfuhr.  Leider
gelang  es  den  im  Wasser  unglaublich  gewandten
Eingeborenen  auch  unsere  kleinen  Kanus  zum  Kentern
zu  bringen,  aber  auch  mehrere  große  Batschenga-Kanus
  schlugen  um  und  trieben  uns  zu,  wurden
sofort  bestiegen,  um  den  im  Wasser  liegenden  Soldaten
  Hülfe  zu  bringen  und  die  Inseln  zu  erreichen.
Die  Soldaten  Musa,  Leo,  Ande,  Kabbar,
Goba  wurden  gerettet,  die  Soldaten  Nio  und
Tomi  kamen,  obgleich  treffliche  Schwimmer,  um.
Auf  der  Insel  hatte  als  erster  der  Feldwebel
Zampa  mit  drei  Mann  Fuß  gefaßt,  denen  jetzt
ihrerseits  der  dichte  Wald  sehr  zu  statten  kam,  bis
auf  den  nunmehr  massenhaft  vorhandenen  Kanus
Alles  die  Inseln  erreicht  hatte,  von  denen  nun  unter
scharfem  Feuer  sämmtliche  Batschengas  zu  flüchten
suchten.  Auf  den  Inseln  selbst  war  der  Widerstand

15

 

—

 

kein  energischer  mehr.  Ueber  70  Frauen  und  Kinder
hatten  nicht  mehr  stromab  fahren  können  und
wurden  gefangen.  Zahlreiches  Vieh  fiel  in  unsere
Hände.  Die  diesseitigen  Verluste  sind  außer  den
beiden  bereits  erwähnten  Todten,  die  Soldaten
Kabbar  1II  und  Boema  1IV  verwundet.  Ferner
verloren  wir  im  Wasser  sechs  Gewehre  und  ebensoviel
  Koppel  mit  gefüllten  Taschen.

Abanda  selbst,  ein  großer  Freund  Ngillas,  ist
leider  in  dessen  Gebiet  nach  Menage  entkommen.

Die  gefangenen  Weiber  und  Kinder  werde  ich,
sobald  die  Abanda-Batschengas  um  Frieden  bitten
werden,  was  in  wenigen  Tagen  erfolgen  dürfte,  zu
ihren  Familien  wieder  entlassen.

Diese  trotz  der  großen  Schwierigkeiten  erfolgte
schnelle  Bestrafung  des  schuldigen  Stammes  wird
ringsum  zur  Aufrechterhaltung  der  Ruhe  und  Ordnung
  im  Jaundebezirk  wesentlich  beitragen.

Togv.

Ueber  den  Bezirk  von  Sansanne  Mangu
berichtet  Premierlieutenant  Thierry:
Der  Bezirk  setzt  sich  zusammen  aus  einer  Anzahl
in  Sippschaften  lebender  Stämme  (Buschleute),  welche
durch  das  Eindringen  der  Mangu-Bevölkerung  oder

Chakosaua  (Haussa-Bezeichnung)  diesen  mehr  oder

minder  tributpflichtig  gemacht  wurden.  Die  Mangu-Bevölkerung
  ist  vor  etwa  3  ½  Jahrhunderten  aus
ihrem  Heimathland  mit  der  Hauptstadt  Anü,  weshalb
  sie  sich  auch  Anufo  nennt,  ausgewandert,
hat  die  günstige  Gelegenheit  benutzt,  sich  in  Thronstreitigkeiten
  in  Mamprussi  einzumischen,  und  ist
nach  Erledigung  derselben  fünf  Monate  in  Gambaga
und  Nalurgu  gesessen.  Von  Mamprussi  haben  sich
die  Chakosaua,  denen  sich  eine  Anzahl  Wangaras
(Malams)  angeschlossen  haben,  gegen  den  östlichen
Nachbar,  welcher  namentlich  von  dem  damals  mächtigen
  Känindi  her  das  durch  seine  Uneinigkeit  geschwächte
  Mamprussi  bedrohte,  gewendet,  und  nach
erfolgreicher  Unterwerfung  der  dort  angesessenen  Bevölkerung
  eine  Stadt  N'Sarräh,  d.  h.  Platz  zum
Ausruhen  (in  chak.  Sprache),  gegründet.  Von  dem
Chakosi-Theil  der  Bevölkerung  wird  das  heutige
Mangu  nie  anders  als  N'Sarrüh  benannt.  Daß
die  eingewanderte  Bevölkerung  dem  Stamme  der
Mandingos  angehört,  habe  ich  nicht  feststellen  können,
dagegen  bezeichnen  dieselben  ein  westlich  von  ihrem
Mutterlande  gelegenes  Gebiet  als  Mandingo-Gebiet
(Mangu-Sprache:  Torondüra),  welches  eine  andere
Sprache  haben  soll.  Von  Mangu  aus  haben  die
Chakosaug  mit  der  Zeit  ausgedehnte  Kriegszüge
unternommen,  deren  günstiger  Verlauf  ihre  Macht
bedeutend  stärkte.

Die  Aniiso  sind  Heiden  (Fetischhaus  und
Priester  in  Mangu  vorhanden),  und  hat  der  Fetisch
einst  auch  Menschen  gerichtet.  Die  Wangara  Ma-