W  287  20

praktischer  Tätigkeit  leider  nicht  viel  Zeit  ließen.
Hier  soll  nur  vom  „Kalid“  als  Arzt  die  Rede
sein.  Die  Zahl  der  Kalids  beiderlei  Geschlechts
ist  sehr  groß;  es  gibt  unter  ihnen  mehr  oder
weniger  berühmte  Leute.  Meist  an  einem  landschaftlich
  ausgesucht  schönen  Platze,  auf  steiler
Bergeshöhe,  oder  auf  einer  Klippe  am  Meere,
auch  auf  einer  lieblichen  Wiese  am  Bache  steht
das  Kalidhaus,  in  dem  der  Zauberer  aber  nicht
wohnt,  sondern  nur  Konsultationen  erteilt.  Das
Kalidhans  unterscheidet  sich  schon  äußerlich  von
den  anderen  öffentlichen  oder  privaten  Gebäuden
Es  ist  in  der  Regel  zweistöckig,  außen  mi
wunderbaren  Linien  und  Verzierungen  bemalt,
die  auf  die  Phantasic  des  Besuchers  berechnet
sind  und  ihn  in  die  richtige  Stimmung,  in  den
geheimmisvollen  Schauer  vor  dem  Übernatürlichen
dersetzen  sollen.  Im  unteren  Stockwerk  warten
155  sets  in  großer  Zahl  mitkommenden  Ange-Pb
  Zen,  während  der  Rat  Heischende  sich  in  das
obere  Stockwerk  begibt,  das  durch  Zwischenwände
im  mehrere  zZellen  geteilt  ist.  In  einer  dieser
Zellen,  in  einem  kastenartigen  Gehäuse,  sitzt  der
Kalid.  Nachdem  er  sich  durch  fortwährendes
Kauen  großer  Mengen  von  Betelnüssen  in  einen
rauschartigen  Zustand  versetzt  hat,  gibt  er  mit
kremdartig  klingender  Stimme  seine  Anweisungen;
diese  lauten  meist  dahin,  daß  der  „Kalid“,  der
Geist,  ein  Schwein  oder  sonst  eine  größere  Menge
Lebensmittel  wünscht.  Oft  tut  er  es  nicht  billig,
sondern  verlangt  bedeutende  Summen  in  Palaugeld,
  Summen,  die  nach  unserem  Werte  zwischen

10  und  500  Mark  variieren.  Eine  auch  für

senotische  Arzte  annehmbare  Taxe!  Die  gerderte
  Summe  wird  anstandslos  bezahlt.  Nun
verkündet  der  Kalid,  daß  der

werd  2  Kranke  gesund
berden  würde.  Stirbt  er  trotzdem,  so  ist  eben
ein  noch  mächtigerer  und  wahrscheinlich  von
Leuten,  die  aus  irgendwelchen  Gründen  ein
Interesse  an  dem  Tode  des  Betreffenden  hatten,
noch  besser  bezahlter  Kalid  an  der  Arbeit  gewesen.
Hier  möchte  ich  gleich  erwähnen,  daß  „Kalid“
sowohl  der  Ausdruck  für  die  Geister,  als  auch
für  den  Zauberer  ist,  der  den  Verkehr  mit  den
ersteren  vermittelt.  Der  Kalid  als  Arzt  führt
en  Beinamen  „Mangelil“.
Die  Laufbahn  der  Kalids  datiert  meist  von
einem  ganz  bestimmten  Zeitpunkte  ab.  Sie
werden  gewissermaßen  „erweckt".  Bei  einigen
beginnt  die  Praxis  mit  einem  wirklichen  oder
singierten  Deliriumsanfall.  Diese  mir  von  Eingeborenen
  gemachte  Angabe  stimmt  mit  Semper
überein,  dem  ein  alter  Häuptling  auf  Kaiangel
erzählte,  daß  die  Kalids  Menschen  seien,  welche
ihren  gewöhnlichen  Verstand  verloren  und  ein  wenig
von  dem  der  wirklichen  Kalids  bekommen  hätten.
Das  war  auch  bei  dem  Kalid  Ardial  von

 

Angkaklau  der  Fall,  mit  dem  ich  persönlich  in
Berührung  kam.  Er  ist  ein  brachycephaler  Mann
mit  auffallend  vornehm  geschnittenem,  sehr  intelligentem,
  aber  verschlagenem  Gesicht.  In  Natpang
hauste  während  meiner  Anwesenheit  auf  Palan
eine  Kalidfrau;  sie  erteilte  ihre  Weisungen  nur,
wenn  sie  in  einen  somnambulen  Zustand  verfallen
  war.  Leider  ist  es  mir  nicht  möglich  gewesen,
  diese  interessante  Frau  zu  besuchen,  da
eine  Reise  von  Mologejok  nach  Natpang  sehr
beschwerlich  und  zeitraubend  gewesen  wäre;  doch
hoffe  ich,  bei  meinem  nächsten  Aufenthalt  diesen
Besuch  nachzuholen.

Ganz  im  Gegensatze  zu  denen  von  Jap  befassen
  sich  die  „Mangelils“  in  Palau  nicht  mit
der  Ab=  oder  auch  nur  mit  der  Angabe  von
Medikamenten  an  die  Kranken.  Sie  erteilen
lediglich  Rat,  üben  gewissermaßen  nur  konsultative
Praxis  aus.  In  dem  Falle  einer  kranken  Rupakfrau
  in  Koros,  wo  es  sich  wahrscheinlich  um  ein
Uterusleiden  mit  wiederkehrenden  Blutungen
handelte,  bat  die  Frau  ihren  Mann,  mich  aufzusuchen.
  Dieser  aber,  ein  enragierter  Kaliddiener,
fuhr  sie  an:  Der  Kalid,  der  dich  krank  gemacht
hat,  wird  dich  auch  wieder  gesund  machen.  So
wurden  alle  möglichen  Kalids  konsultiert,  Feste
und  Tänze  veranstaltet,  um  die  Geister  zu  versöhnen.
  Doch  der  Zustand  der  Frau  verschlechterte
sich  immer  mehr.  Eine  Kalidfrau  gab  schließlich
folgende  Erklärung  des  Krankheitszustandes  ab:
Rings  um  das  Haus  der  Frau  schlichen  zahlreiche
Geister,  die  ihren  Körper  zerrissen  und  so  die
Blutung  erzeugten.  Diese  Geister  mußten  natürlich
verscheucht  werden  durch  zahlreiche  Sühnopfer,  die
wohl  alle  ihren  Weg  in  die  Schatz=  und  Speisekammer
  der  schlauen  Kalidfrau  gefunden  haben.

Die  Zahl  der  Arzneikräunter  und  Früchte  ist
sehr  groß,  ihre  Kenntnis  wie  ihre  Anwendung
sehr  verbreitet.  Hier  will  ich  nur  erwähnen,
daß  als  Adstringens  bei  blutenden  Wunden  der
Saft  der  Limonen  verwandt  wird  und  daß  auf
die  Wunde  selbst  gestampfte  Limonenblätter  gelegt
werden.  In  großem  Umfange  wurden  früher
von  den  Mädchen  Abtreibemittel  eingenommen,
als  die  noch  herrschende  „Mongol“-Sitte  (s.  u.)
eine  möglichst  lange  Erhaltung  jugendlicher  Reize
erheischte.

Interessant  ist  die  Anwendung  von  Knebeltourniquets
  bei  schmerzhaften  Kopf=  und  Bauchleiden;
  ich  sah  sie  oft  so  fest  gedreht,  daß  es  mir
unfaßbar  schien,  wie  die  Leute  den  Druckschmerz
aushalten  konnten.  Bei  Entzündungen  der  verschiedensten
  Art  wird  ein  Haarseil  angewendet,
man  bohrt  dabei  Kokosbindfaden  von  Streichholz-=dicke
  in  eine  Stichwunde  hinein,  um  eine  ableitende
  Eiterung  zu  erzeugen.  Der  gleiche  Brauch
herrscht  übrigens  auch  in  Jap.