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Ordnung der Gebete fuͤr den Sabbath. 
Abendgebet beydem Eingange des Sabbaths. 
Zuerst das Vesper-Gebet, wie an den Wochentagen; nur kein Thach- 
nun, dann Psalm 95 oder Lechu nerannenu bis Lechn dodi. 
Lecha dodi (vom Vorbeter allein gesprochen). 
Palmlied für den Sabbath (Mismor schir lejom haschabath) leise 
bis „Dein Zeugniß bleibt immer treu (Edothecha necmnu mcod)“ dann 
laut bis zu Ende. 
Barechu bis „baß o Herr uns ruhig niederlegen (IIaschkibenu)“ wie 
an den Wochentagen. „ 
„Laß o Ewiger uns ruhig niederlegen (Haschkibenu)“ laut bis Baruch 
Adonai leolum und eingeschaltet „Breite deine Friedensdecke (Uphros)“ 
„Und die Kinder Jöraels sollen den Sabbath beobachten (Weschamru).“ 
Die drey ersten Abtheilungen der achtzehen Benedeiungen, dann: 
Athah kidduschthu bis zu Ende leise. 
Wajechullu. 
Mugen aboth und Elohenu. 
Kuadisch. 
Alenu. 
Kadisch der Leidtragenden (Jathom). Das Kidusch und die Mischnah 
bammech madlikin werden nicht mehr gesagt. 
Morgengebet. 
Von Adon olam bis Baruch scheamar wie an den Wochentagen; 
nur wird nach Waidabber das Ubjom haschabath eingeschaltet. 
Baruch scheamar. 
salmlied für den Sabbath (Mismor schir lesom haschabath). 
salm 148. Psalm 150. 
ischmath bis nach den sieben Benedeiungen nach der gewöhnlichen Ord- 
mung; nur werden die sieben Benedeiungen gleich laut gesprochen. 
Das Vorlesen der Thorah nach der Ordmg in den Wochentagen; 
das Berich schemch findet nicht mehr Statt. 
So oft eine Abtheilung (Paraschah) hebraisch vorgelesen ist, wird sie 
daun in das Deutsche übersetzt. 
Nur folgende Stellen aus der heiligen Schrift werden nicht übersetzt, 
1. Buch Moses Kap. 19 Vers 31—37, 1. Buch Moses Kap. 35 V. 22, 
1 Buch Moses Kap. 38, 2. Buch Moses Kap. 32 V. 21—35, 4. Buch 
  
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