390  17.  Zulirevolution  und  ihre  Wirkung  in  Dentjchland.  Friedrich  Wilhelm  IV.

unterdrückt  wurde.  Ein  frommer  und  edler  ©eijt,  der  Bonner  Profeffor
  Georg  Hermes  —  er  bekleidete  diefe  Stellung  feit  1828  —
hatte  e3  unternommen,  die  Denfnotwendigfeit  einer  Offenbarung
und  daraus  folgend  aud)  eines  unfehlbaren  Lehramtes  wifjenjchaft-(ich
  zu  erweilen  und  er  hatte  durch  feine  Borlefungen  und  Schriften
unter  der  heranwachjenden  theologischen  Sugend,  die  noch  von  dem
freieren  und  milderen  Geift  der  erjten  Sahrzehnte  des  Sahrhunderts
berührt  war,  den  wifjenschaftlichen  Geift  belebt  und  der  Erzbilchof
Spiegel,  der  jein  Freund  war,  begünftigte  ihn  und  feine  Tätigfeit.
  Bald  aber  famen  andere  Zeiten,  da  mittlerweile  dag  Papfttum
  und  jene  Richtung  des  Kirchentums,  die  man  mit  dem  Namen
des  Ultramontanismus  und  Sejuitismus  bezeichnet,  wieder  zu
Macht  gefommen  war.  Im  Sahre  1835  ftarb  Graf  Spiegel  und
unter  dem  Einfluß  des  preußischen  Kronprinzen,  der  hier  eine
erfte  Probe  jeine®  unklaren,  mit  romantijchen  Neigungen  und
Schrullen  verjegten  Denkens  gab,  wurde  ein  weitfälicher  Adliger
von  großer  Beichränftheit,  Clemens?  Auguft  Drofte  zu  Vilchering,
zum  Erzbifchof  von  Köln  gewählt.  Diefem  war  jede  wifjenjchaftliche
Regung  fremd  und  unheimlic)  und  er  ruhte  nicht,  big  er  ein  päpftliches
Breve  gegen  die  hermefianischen  Schriften  erwirft  hatte  (1835).  Der
glimmende  Docht  Katholischer  Wiffenjchaftlichkeit  an  der  Univerfität
Bonn  wurde  verlöfcht  und  die  preußifche  Regierung  jelbft  eröffnete
die  Neihe  ihrer  TFehlgriffe  gegenüber  der  Behandlung  firchlicher
ragen  und  Richtungen,  indem  fie  dabei  hilfreiche  Hand  bot.  Sie
unterjagte  —  entjprechend  dem  Rundjchreiben  des  Erzbiichof3  an
die  Beichtväter  der  Stadt  Bonn,  das  den  Öläubigen  dag  Lejen
der  hermefianischen  Schriften  verbot  —  den  beteiligten  Zehrern  bei
Berluft  ihrer  Ämter  die  Erwähnung  diefer  Schriften  in  ihren  Vorträgen.
  Eine  andere  Sadje  aber  jchnitt  tiefer:  die  <Srage  Der  gemilchten
  Ehen.  Ehen  zwilchen  Katholifen  und  Proteitanten  waren
in  den  neuerworbenen  Landesteilen,  in  Nheinland  und  Weitfalen,
häufig  und  find  eS  zum  Glüc  geblieben.  Nun  hatte  man  feither,
dem  guten  DBerhältni3  des  Staates  zur  Fatholiichen  Kirche  und
auch  noch  dem  Geijt  der  voraufgehenden  Generation  entjprechend,