15

pPromtiorem  animum  altulisse  videtur:  haec  vero  docilitatis
  fuckum  Percepisse,  cum  plane  aliena  ab  immiti  odio,
duo  mutuc  exardescerent  Judaei  et  Samaritani,  institutionem
  hominis  Judaei  avidissime  erciperet.  Nec  dicam,
duod  totius  institutionis,  dua  discipulos  imbuit,  capur
luerit  doctrina  de  persona  sua;  quod  proposita  sua  mittentis
  auctoritate  adversus  omnia  pericula  cos  conlirmavit,
(Matth.  X.  13.  14.  15.  10.  Marc.  VI.  11.  Luc.  KX.  5.)
ducd  coram  marima  hominum  turba  (Luc.  XII.  1.)  ingruentibus
  calamitatibus  üs  se  allore  Promiserit.  (Luc.
XII.  11.  12.  )  Satis  enim  ad  hacc  omnia  Praeparatt
possent  videri  discibuli.  At  dquomodo  Jesus  Judacos  corrigit
  sanatione  Sabbato  facta  gravissime  offensos?  Co.  V.
16.)  Si  quod  unqguam  tempus  fuisset  celandi  ea,  quibus
acerbiores  irae  non  potuerunt  non  provocari  "Q  certe  hoo
fuit,  quo  parum  jam  abessent  Judaci  ab  odio  capitali.  Et
quam  Parata  fuisset  delensio  in  vera  praecepli  sabbalici
explicatione?  Sed  eam  illis  actionis  suae  ralionem  allegat,
dua  gravius  adhuc  quam  ipsa  re  exarserunt,  ipsum  quippe
Ppatris  nunquam  non  benelici  filium  non  posse  ab  illius
similitudine  desciscere.  Acerbius  adhuc  illi  commoti:  sed
indoli  veritatis  tam  impatienti  adeo  nibil  concessit  Jesus,
ut  gravissime  jam  potius  sibi  vindicaret  intimam  cum
Patre  conjunctionem,  excitationem  mortuorum  sua  vi  acque
ac  Dei  patris  peragendam,  Parem  cum  Deo  patre  honorem,
juclicium  sibi  soli  in  omnes  commissum,  ut  si  vel  plenam
fili  Dei  notionem  haud  tenerent,  ex  documentis  propositis
  majestatem  suam  non  possent  non  agnoscere.  Peccata.
Paralytico  remittentem,  ut  temerarium  juris  divini  raptorem,

  accusant  legis  periti;  (Matth.  EK.  Marc.  II.  Luc.  V.)