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Abstraktionen  von  finnlichen  Gegenständen  sind,  und  er  von
allem  dem,  was  eigentlich  zur  Sphäre  unsers  Wissens  gehörr,
  nichts  so  eigentlich  sich  zuschreibt.  Man  macht  zwar
solche  Bestimmungen  so  general,  als  nur  möglich,  auch  hat
Herr  U.  die  seinigen  in  der  größten  Allgemeinheit  ausgedrückt;
  da  entsteht  nun  nothwendig  der  Schaden,  daß  sie
auf  manche  andere  Begriffe  eben  so  gut  passen,  als  auf  die,
für  welche  sie  eigentlich  erfunden  worden  sind.  So  scheint
auch  Hr.  U.  Ausgehen  und  gezeugt  werden  einerlei  zu  seyn:
denn  beides  heißt,  ein  vorhergehendes  Verhältniß  verlassen,
und  sich  nach  gewissen  Umständen  in  ein  neues  setzen.
Ich  bin  überzeugt,  daß  sie  seiner  Absicht  nach  verschieden
seyn  sollen:  aber  die  Liebe,  in  einer  Sache  zu  besiimmen,
die  für  uns  gar  nicht  tauget,  und  jenes  Bestreben  nach  einem
  recht  allgemeinen  Ausdruck,  um  andere  Schwierigkeiten
bei  Seite  zu  schaffen,  das  verleitete  den  Verfasser,  von  seiner
  Genauigkeit  abzuweichen.

Der  erste  Fehler  seines  ganzen  Lehrgebäudes  ist,  daß  er
glaubt,  schon  aus  der  Natur  eines  Prädikats  bestimmen  zu
können,  ob  es  ökonomisch  oder  wesentlich  nothwendig  sey.
Gesetzt,  keine  von  allen  den  Prädikaten,  die  wir  in  der
Schrift  haben,  seyen  wesentlich  nothwendig,  Gott  hätte  aber
beschlossen,  uns  wirklich  einige  der  letztern  zu  offenbaren,
so  mößte  er  dieses  auf  eine  unsern  Begriffen  gemäße  Art
thun,  er  müßte  in  menschlicher  Sprache  reden;  und  wo  sind
in  unsern  Sprachen  die  Ausdrücke,  welche  den  gbttlichen
Dingen  so  vollkommen  entsprächen,  daß  wir  nicht  immer
ndthig  bätten,  in  Gedanken  bald  dieses  bald  jenes  zu  trennen,
  weil  sie  sonst  der  Vollkommenheit  des  böchsten  Wesens
nicht  würdig  genug  wären.

Mit  eben  dem  Grunde  nun,  mit  dem  jetzt  Herr  U.