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den Leuten auf der Tortur die Wahrheit abfragen
will. Nochmals läßt man die Trietze los, so daß
der arme Unglückliche auf einen darunter gelegenen
und mit spitzen eisernen Zacken beschlagenen Block
fallen und daselbst probieren muß, ob noch Empfin—
dung in seinen Füßen übrig sei. Dieses alles hat
auch der unschuldig angegebene Bürger in Gartz am
Tage Caroli, als am 28. Januar, ausstehen müssen,
ohngeachtet daß so viele für ihn beweglich gebeten.
Ja, es hat dieser Marterakt sollen wiederholt
werden, allein auf inständige Bitten des Predigers
und der übrigen Einwohner ist solches Vorhaben
noch unterbrochen worden. Worauf diese so
elend zugerichtete Person gerade acht Tage darauf,
nachdem sie von dem mitleidigen Prediger besuchet
und auf den gemarterten Heiland verwiesen, selig
entschlafen. Eben dieser böse Bube, der vorher erwähnte
Sergeant, hat auch zwei Müllerburschen angegeben,
daß sie als Spione anzusehen seien, weil
ste Freunde in Stettin hatten, mit welchen sie
Briefe wechselten. Worauf diese gleich eingezogen,
dann gefangen mitgenommen wurden, obgleich deren
armer und geängstigter Bater Geld über Geld für
ihre Befreiung bot. Hierbei muß der geneigte Leser
beachten, daß wer als Spion bei ihnen angeklagt
worden, nicht auf den Angeber oder auf den
Beweis dringen dürfe. Es ist nach russischem
Rechte genug, daß man angegeben sei, auf gleiche
Art wie man in Spanien die Inquitsition handhabt.
Was den Abmarsch dieser Quälgeister anbetrifft,
hat man den 10. März solches wohl gemerkt. Weil
aber die Nation insonderheit ihr Vorhaben geheim
hält, so konnte man nichts Beständiges vor dem
13. d. Mts. verspüren, als an welchem Tage sie die
Pallisaden rings um die Stadt abgebrannt, ihre
Wagen mit dem noch vorhandenen Heu beladen und
sich stündlich marschfertig gehalten; bis sie endlich
am 15. Tage durch einen Kapitän die kategorische
Order erhielten, Gartz völlig in Brand zu stecken
und keines einzigen Hauses zu verschonen. Etwa
drei Tage vorher wurden die Tore so verschlossen
gehalten, daß weder Große noch Kleine aus der
Stadt kommen konnten, sogar daß nicht einmal
Wasser zu holen vergönnet war. Der Prediger ging
nebst zween Bürgern zum Kommandanten, um ihn
durch flehentliche Bitten zu bewegen, das große Unglück
zu verhindern; allein vergeblich unter dem
Vorwande, daß nichts sollte verschonet bleiben außer
der Kirche.
Die Entzündung geschahe, nachdem vorher den
16. März früh etwa drei Stunden vor Tage die
Rebeille geschlagen wurde und die Mannschaft sich
vor den Türen der beiden Obristen versammelt
hatte.
Wie nun dieselben um 7 Uhr ausmarschierten,
sind 50 Mann kommandieret durch dasjenige Feuer,
welches schon auf allen Gassen und in allen Häusern
angeleget, diesen zu seinem äußersten Ruin und
und Unglück bestimmten Ort gänzlich einzuäschern.
Die Höuser haben die Feinde mit Pulver, mit al-Anser
Dommerland
ten von Stroh angefüllten Säcken und andern zum
Feuer dienlichen Sachen angehäufet, wodurch desto
eher die Häuser in Brand gerieten und das Feuer
unauslöschlich gemacht wurde. Vorher hat man
allen Leitern und Treppen nach den Böden hinauf
die Sprossen und Stufen ausgeschlagen und sich dahin
bemühet, den unglücklichen Ort in der Eile und
auf einmal in der Flamme zu sehen, welches auch
nach ihrem Wunsche erfolget ist.
Merkwürdig ist, daß das Haus der armen Witwe,
deren Mann umgebracht wurde, mitten in den
Flammen unbeschädigt geblieben.
Die übrigen Einwohner haben als ein kläglich
verschüchteter Haufe sich in die Kirche geflüchtet, weil
die Stadt so lange verschlossen blieb, bis die Arriergarde
ausgezogen, welche die Plünderung bei den
in der Kirche befindlichen Leuten vornahm. Der
vorerwähnte Prediger hielt sich anfangs oben im
Gewölbe verborgen aus Furcht mitgenommen zu
werden, davon er ziemliche Beweise von seinem
redlich gesinnten und ihm einguartierten deutschen
Obristen gemerkt, konnte aber wegen großen Rauches
und Dampfes sich nicht länger oben halten und
sonderlich, da man besorgen mußte, daß wegen der
wütenden Flamme auch die Kirche selbst in ein
gbeiches Schicksal verfallen möchte. Er wurde also
gezwungen herabzusteigen, da denn inzwischen die
unersättlichen Hände dieser Raubtiere sich bald um
die Kirche versammelt, mit Flinten an die Türen
gestoßen, als wenn sie selbige mit der grausamsten
Gewalt erbrechen wollten, davon schon am Abend
vorher eine Probe abgeleget war, die man aber auf
Fürbitte des Predigers und gütige Veranstaltung
des christlich gesinnten deutschen Obersten durch bestellte
Wachen verhinderte. Endlich hat man ihnen
die Türen freiwillig geöffnet und um Verschonung
kläglich gebeten; die Plünderung aber an heiliger
Stätte nicht zu hindern vermocht. Der Prediger,
ein recht frommer Mann, war der erste, bei welchem
man den Zehrpfennig suchte, der auch so viel
Geld, als er zur Hand hatte, gern und willig hergegeben.
Wurde aber darauf in die Sakristei gefordert,
wohin die Soldaten mit geladenem Gewehr
und gezücktem Degen folgten, die Türe hinter ihm
verschlossen und auf ihn hielten zu bekennen, wo die
Gartzschen Schätze vergraben lägen. Als er die Lebensgefahr
zwar vor Augen sah, nichts aber bekennen
konnte, wurde dieser beliebte und von allen
und jeden herzlich bedauerte getreue Lehrer seiner
Kirchen von diesen Barbaren, bei denen weder die
Gründe der Natur, noch die Befehle Gottes, wovon
sie leider wenig wissen, noch die Beispiele der vernünftigen
Heiden im geringsten beachtet worden,
gänzlich entkleidet, sogar daß ihm nicht einmal das
Hemd auf dem Leibe gelassen wurde. Wie dieses
verrichtet, hatten sie in währender Zeit, da der bestürzte
fromme Mann in Ohnmacht auf der Erde
gelegen in Erwartung seines stündlichen Todes,
Kisten und Kasten, so den armen Einwohnern zugehèret
und vor diesen Raubvögeln hineingebracht
