Full text : Staatslexikon. Dritter Band: Kaperei bis Paßwesen. (3)

1215  Monroe-Doktrin
die  städtische  Monopolisierung  (Kommunalisierung)
  bestimmter,  an  sich  privatwirtschaftlicher
Unternehmungen,  deren  Übergang  in  den  gemeinwirtschaftlichen
  Betrieb  sichim  Interessedes  Gemeinwohls
  überhaupt  wie  auch  namentlich  aus  finanziellen
  Gründen—die  erzielten  Überschüssebewirken  eine
Verringerungder  Steuerlast—empfiehlt.  Derartige
kommunale  Monopole  sind  vor  allem  die  Straßenbahnen,
  die  Wasser-,  Gas-  und  Elektrizitätsanlagen.

Die  Bewertung  der  Monopole  kann  keine  einheitliche
  sein.  Durch  Ausschließung  der  freien
Konkurrenz  vermögen  sie  die  Waren  zum  Nachteil
des  Verbrauchers  zu  verteuern,  dem  Hersteller  den
Anreiz  zu  fortschreitender  technischer  Vervollkommnung
  des  Produktionsprozesses  zu  rauben.  Wiederum
  können  die  Monopole  auch  unwirtschaftliche
Kräftezersplitterung  verhindern,  besonders  im  Verkehrswesen,
  und,  z.  B.  durch  Schutz  des  gewerblichen
  Urhebers,  dem  technischen  Fortschritt  zweckdienlich
  sein.  Bei  den  reinen  Finanzmonopolen
wird  es  darauf  ankommen,  ob  auf  diesem  Wege
der  Zweck  allein  oder  am  vorteilhaftesten  erreicht
wird.  Hierbei  darf  nicht  nur  an  das  finanzielle
Ergebnis  für  den  Staatshaushalt  gedacht  werden,
sondern  es  ist  in  Erwägung  zu  ziehen,  wie  die
Ausschließung  des  privaten  Betriebes  volkswirtschaftlich
  wirkt,  ob  nicht  der  Schaden,  der  mittelbar
durch  das  Lahmlegen  der  freien  Tätigkeit,  durch
Verminderung  der  Steuerkraft  gewerblicher  Kreise
hervorgerufen  wird,  schwerer  in  die  Wagschale  fällt
als  die  Vorteile,  welche  das  Staatsmonopol  bringt,
und  zwar  gewissermaßen  als  Mehrertrag  für  die
Staatskasse  gegenüber  einer  steuerlichen  Heranziehung
  der  entsprechenden  Privatbetriebe  bzw.
ihrer  Erzeugnisse.  Diese  Prüfung  der  volkswirtschaftlichen
  Gesichtspunkte  wird  auch  um  so  sorgfältiger
  anzustellen  sein,  je  erheblicher  die  politischen
  Bedenken  sind,  welche  dem  Staatsmonopol
in  Betrieben  mit  einem  großen  Personal  von  Beamten
  und  Arbeitern  gegenüberstehen.  Auch  von
einem  konservativen  Standpunkt  aus  wird  man
es  nicht  als  wünschenswert  erachten  können,  wenn,
namentlich  in  einem  Staate  mit  auf  Wahlen  beruhenden
  gesetzgebenden  Körperschaften,  große
Massen  Leute  von  der  jeweiligen  Regierung  in
ihrer  Existenz  abhängig  sind.  Je  mehr  das  monarchische
  Prinzip  in  der  Staatsverwaltung  verblaßt,
  desto  mehr  ist  die  üble  Wirkung  zu  fürchten,
am  meisten  in  Republiken,  wo  mit  dem  Regierungswechsel
  dann  bis  in  die  kleinsten  wirtschaftlichen
  Verhältnisse  des  Volkes  hinein  Verschiebungen
  eintreten  können.  Vom  Einnahmebewilligungsrecht
  der  Volksvertretungen  aus  wird  man
endlich  gegen  Monopole  wie  gegen  alle  Staatsunternehmungen
  und  allen  Staatsbesitz  mit  unkontrollierbaren
  Einnahmen,  mindestens  mit  Einnahmen,
  welche  einer  Bewilligung  nicht  unterliegen,
das  Bedenken  erheben,  daß  sie  die  Einwirkung  der
Volksvertretung  schwächen.

Über  die  privaten  Monopole  in  Form  der  Kartelle
  und  Trusts  vgl.  diese  Art.

 

—  Montalembert.  1216

Literatur.  Die  Werke  über  Nationalökonomie
besprechen  in  den  Abschnitten  vom  Gewerbe  u.
Handel,  die  über  Finanzwissenschaften  in  den  über
die  Einnahmen  des  Staates  die  Frage  der  Mee.
Besonders  wird  aufmerksam  gemacht  auf  Roscher,
Geschichte  der  Nationalökonomik  in  Deutschland
(1874);  ders.,  System  der  Volkswirtschaft  1II
(Handel  u.  Gewerbe,  71899),  IV  (Finanzwissenschaft,
  J1901);  Schönberg,  Handb.  der  politischen
Okonomie  (41896/97,  in  einer  Reihe  von  Abschnitten:
  Erwerbseinkünfte  des  Staates,  Preis,
Transportwesen,  Gewerbe,  Handel);  Lexis,  Art.
„M.e“,  im  Handwörterb.  der  Staatswissenschaften
V  (21900);  Levy,  M.e,  Kartelle  u.  Trusts  (1909;
vorwiegend  engl.  Entwicklung).

lv.  Huene,  rev.  Sacher.]

Monroe-Doktrin  s.  Intervention  (Bd  II,
Sp.  1433  ffl.

Montalembert,  Charles  René  Forbes
Graf  de,  Pair  von  Frankreich,  als  Parlamentarier,
  Akademiker  und  politischer  Publizist  einer
der  hervorragendsten  Vorkämpfer  für  die  Freiheit
der  Kirche  und  des  Unterrichts  im  19.  Jahrh.
(1810/70).

[Familie  und  erste  Erziehung;  Humanistische
Studien;  Lettres  à  un  ami  de  Collége;  Lamennais
  und  der  Avenir;  Rückwendung;  Der
Parlamentarier;  Pair  von  Frankreich;  Die  Constituante;
  Die  Legislative;  Politik  auf  eigne  Hand;
Die  letzte  Krise;  Mecheln;  Charakter;  Ende;
Schriften  und  Literatur.]

Montalembert  wurde  geboren  zu  London  den
15.  Mai  1810  aus  einem  in  der  Kriegsgeschichte
Frankreichs  seit  den  Tagen  der  Kreuzzüge  berühmten
  Geschlechte  des  Hochadels  von  Poitou.
Sein  Vater,  Graf  René,  war  nach  Auflösung  des
Emigrantenkorps  (1799)  in  englische  Dienste  getreten,
  hatte  sich  in  Agypten,  Indien  und  Spanien
ausgezeichnet  und  mit  der  einzigen  Tochter  des
Grafen  von  Granard  (Irland),  James  Forbes,
vermählt.  Nach  seiner  Rückkehr  nach  Frankreich
mit  Beginn  der  zweiten  Restauration  wurde  Graf
Renk  Pair  und  französischer  Ministerresident  in
Stuttgart  und  Stockholm.  Erst  mit  neun  Jahren
sah  Karl  zum  erstenmal  Frankreich.  Er  wurde  bis
zum  Eintritt  in  das  höhere  französische  Schulleben
strenge  nach  den  Traditionen  der  altenglischen
Familienerziehung  im  Hause  seines  Großvaters
  wie  in  einer  Privatschule  zu  Fulham  (London),
  dann  auch  im  Hause  der  Mutter  (Paris)
durch  Privatlehrer  unterrichtet.  Wenn  später
Montalembert  so  oft  als  der  edelste  Typus  einer
Verbindung  der  beiden  Nachbarnationen  hingestellt
  wurde,  so  hat  dies  sowohl  für  den  Initiativcharakter
  seines  öffentlichen  Wirkens  und  die  furia
francese  seiner  Redegewalt  seine  Richtigkeit,  als
hinsichtlich  seiner  lebenslangen  Vorliebe  für  englische
  Selbstregierung  und  seines  oft  zu  hartnäckigen
  Beharrens  auf  der  einmal  betretenen
Bahn.  Qualis  ab  incepto  war  seine  Devise.  Für
die  Entwicklung  seines  religiösen  Sinnes  war  der
Pariser  Aufenthalt  von  größtem  Segen  sowohl