Dinge:  nur  ein  Volk  voll  starken  Sinnes  für  die  persönliche
Freiheit  kann  die  politische  Freiheit  erringen  und  erhalten;
und  wieder:  nur  unter  dem  Schutze  der  politischen  Freiheit
ist  das  Gedeihen  der  echten  persönlichen  Freiheit  möglich,  da
der  Despotismus,  in  welcher  Form  er  auch  erscheine,  bloß
die  niederen  Leidenschaften,  den  Erwerbstrieb  und  den  alltäglichen
  Ehrgeiz  entfesseln  darf.

Sehen  wir,  wie  weit  der  Sinn  für  persönliche  Freiheit  in
unserem  Volke  sich  entwickelt  habe,  so  dürfen  wir  wohl  jenen
Kleinmut  verbannen,  womit  uns  das  Betrachten  unserer  Lage
so  leicht  erfüllt.  Auch  wir  tragen  an  dem  gemeinen  menschlichen
  Fluche,  daß  die  Völker  ihrer  tiefsten  und  eigensten  Vorzüge
  sich  selten  klar  bewußt  sind.  Mit  unbegreiflich  leichtblütiger
  Hoffnung  redet  man  von  jener  gewaltigen  Macht,
welche  „die  Million  Bajonette"  des  einigen  Deutschlands
dereinst  vorstellen  werde.  Und  doch,  gelingt  einst  das  Werk
der  nationalen  Reform,  so  wird  zwar  die  Schande  ein  Ende
haben,  daß  ein  großes  Volk  durch  sein  Grundgesetz  zu
der  defensiven  Politik  eines  Kleinstaates  verurteilt  ist;  aber
unsere  Macht  wird  nach  wie  vor  fürs  erste  eine  ziemlich
bescheidene  sein.  Denn  so  schnell  nicht  verharschen  die  Wunden,
welche  die  Sünden  und  das  Unglück  von  Jahrhunderten  geschlagen.
  Auch  das  ist  eine  Täuschung,  wenn  man  meint,
der  deutsche  Staat  werde  sofort  durch  seine  inneren  Einrichtungen
  zu  einem  Musterstaate  werden.  Freilich,  wird
unsere  nationale  Einigung  je  vollendet,  so  wird  uns  nicht
länger  mehr  das  empörende  Schauspiel  verletzen,  daß  einem
gesetzlichen,  maßvollen  Volke  kein  Schimpfwort  zu  roh,  kein
Witzwort  zu  bitter  scheint  für  die  höchste  deutsche  Behörde;
die  Welt  wird  nicht  mehr  das  Unerhörte  sehen,  daß  die  Verfassung
  des  gedankenreichsten  der  Völker  grundsätzlich  so  un-26