Full text: Um den Kaiser.

vor das Schlagwort aufkam, Expressionist gewesen und hat seine 
Zeit expressionistisch machen helfen. Der Ahnherr von Sanssouci 
würde diesem Nachfahren auf die Schulter getippt haben: Vous ne 
connaissez pas asscz, mon enfant, la mandite race à läquelle 
nous apparienons. 
« Während der einfache Sterbliche bei Anläufen zur Weltver- 
besserung bald auf Widerstände trifft, die seinem Willen Richtung 
geben, ihn stählen oder auch zerbrechen, bildet sich um einen äuße- 
rungsfreudigen Monarchen zu leicht und zu andauernd ein äußerer 
Schein jener innerlich begehrten widerspruchslosen Zustimmung. 
Die Andersmeinenden werden aus dem Gesichtsbreis entfernt, oder 
sie treten freiwillig in den Schatten hinter diejenigen, die sich nach 
der Kaiserlichen Sonne drängen. Ein Herrscher, der den Wunsch 
auf den Lippen trägt: que tout le monde ici soit heurcux de ma 
joie, der nicht gern sorgenvolle Gesichter sieht, braucht sich keines- 
wegs in eine liebedienerische Höflingsschicht einzusperren; er mag 
viele Leute sprechen, die verschiedenen Lebenskreisen und Ländern ent- 
stammen: aus seinen Unterrednern wird er auf die Dauer nur sich 
selbst heraushören, mehr und mehr in seiner eigenen Welt leben, 
sich an der Wirklichkeit nicht so, wie es gesund wäre, reiben und 
stoßen. Die gegen ihn einsetzende und zunehmende Opposition schlägt 
nur wie von fern und nur gelegentlich an sein Ohr. Kritik, auch 
über ihr Ziel hinausschießende Kritik, die nur den eigenen Kitzel 
sucht, hat ja nicht auf sich warten lassen; ein ernstlicher, nachhal- 
tiger, erzieherischer Kampf ist aber nicht aufgenommen worden. 
Das Ausbleiben wahrhafter Widerstände kann, auch bei glänzenden 
Anlagen, das seelische Gefüge der Persönlichkeit schließlich nicht un- 
berührt lassen. Ein unterbewußtes Trotzen „IIch habe doch recht!“ ver- 
fälscht das Selbsiurteil über Außerungen oder Handlungen, deren 
ungünstige Folgen auf eine dem vorherrschenden Bedürfnis nach 
Zustimmung peinliche Weise zutage treten, verfälscht es bis zu der 
Frage: Habe ich das gesagt? getan 7, ja, bis zu der Behauptung: 
Das habe ich nicht gesagt, nicht getan! Starke, frühere Außerungen 
werden aufrichtig von dem Urheber selbst vergessen, weil sie für sein 
Innenleben durch andere, stärkere überdeckt sind. Daraus ergeben 
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