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haber“  und  nicht  als.  Unterdrücker  müssen
wir  uns  vorstellen.  Wir  können  nicht  bei  den
mühevollen  Arbeiten  unmittelbarer  Bewirtschaftung
an  seine  Stelle  treten,  das  Klima  verbietet  es
uns;  was  wir  tun  können  und  müssen,  ist  mit
ihm  arbeiten,  indem  wir  ihn  führen  und  zur
Betätigung  erziehen.  Wir  müssen  im  Austausch
der  Körperkraft,  der  Handarbeit,  die  er  uns  verschafft,
  ihm  als  Einlage  in  die  Gesellschaft  die
Geldmittel,  das  Wirtschaftsgerät  und  die  neuzeitlichen
  Arten  seiner  Verwertung  anbieten.  Alles
drängt  uns  diese  Genossenschaft  auf,  sowohl  der
wirtschaftliche  wie  der  politische  Vorteil.

Herr  Le  Myre  de  Villers  sagte  in  seinem
Berichte  über  den  Haushalt  der  Kolonien  von
1901:  „Die  Verteidigung  der  Kolonien  ist  viel
mehr  eine  Frage  der  Verwaltung  und  der  Eingeborenenpolitik
  als  eine  militärische  Frage."“

Mehr  als  je  ist  das  wahr.  Es  ist  tatsächlich
das  von  uns  praktisch  mit  den  Eingeborenen  geschlossene
  sittliche  Bündnis,  aus  dem  wir  das
materielle  Bündnis  erwarten  müssen,  das  auf
einer  vollkommenen  Interessengemeinschaft  beruht.
Die  Menschen  aller  Zeiten  und  aller  Länder  haben
nur  das  zu  bewahren,  was  ihnen  nützlich  und
angenehm  ist.  Die  Eingeborenen  werden  also
unsere  Macht  erst  von  dem  Tage  an  achten  und
demnach  verteidigen,  an  dem  ihnen  durch  eine
folgerichtige  und  menschliche  Politik  mehr  Gerechtigkeit
  und  mehr  Wohlfahrt  verschafft  worden  ist.

Alles  gebietet  uns  sonach  diese  Eingeborenenpolitik:
  „sie  ist  zu  gleicher  Zeit  eine  Notwendigkeit
  wie  eine  Pflicht.“"  Und  treffend  sind  die
Namen,  mit  denen  man  sie  getauft  hat:  Eingeborenenpolitik,
  Schutzherrschaft,  Rassenpolitik,
  Genossenschaftspolitik.

Dieses  Verwaltungssystem  hat  übrigens  seine
Probe  in  der  Vergangenheit  bei  uns  und  bei
unseren  Nachbarn  abgelegt.  Die  erhaltenen  Ergebnisse
  müssen  eine  Lehre  für  die  Zukunft  sein.
Wenn  auch  die  Erfolge,  welche  die  kolonialen
Versuche  Englands  gekrönt  haben,  zu  einem
gewissen  Teile  auf  die  vorherrschende  Lage  im
Meere  zurückzuführen  sind,  so  ist  doch  ohne
Zweifel  der  größte  Teil  der  Weisheit  des  angewendeten
  Verfahrens  zuzuschreiben.

In  erster  Linie  ist  es  der  private,  verständige
und  tätige  Selbstantrieb,  dem  England  sein
Kolonialreich  verdankt.  Vom  Augenblick  seiner
Ankunft  auf  der  neuen  Erde  prüft  der  englische
Ansiedler  sein  Selbstvertrauen;  er  untersucht  einfach
  und  praktisch  die  Sitten,  Einrichtungen  und
die  Überlieferungen  ihrer  Bewohner.  Als  letzter
Ankömmling  begreift  er  sofort,  daß  nicht  die  neuen
Zustände  sich  ihm  anzupassen  haben,  sondern,  daß
er  im  Gegenteil  streben  muß,  sich  ihnen  zu  nähern,
sich  in  gewisser  Weise  zu  „assimilieren“.  Er

 

denkt.  gar  nicht  daran,  von  der  Regierung  seines
Landes  zu  fordern,  daß  diese  seiner  neuen  Heimat
die  Gesetze  und  Einrichtungen  des  Mutterlandes
aufdränge.  Auf  sich  selber  rechnet  er  und  nicht
auf  die  allmächtige  Verwaltung,  über  die  der
Franzose  sich  lustig  macht  und  ohne  die  er  nicht
leben  kann.  Wiestellteres,  nachdemergelandetist,  an,
sich  den  Boden,  aus  dessen  Bewirtschaftung  er
Vorteil  ziehen  will,  zu  verschaffen?  Das  Verfahren
  ist  einfach  und  praktisch:  er  wendet  sich
an  den  Eingeborenen  und  sichert  ihm  für  das
überlassene  Gebiet  eine  Jahreseinnahme  zu  oder
er  zahlt  auf  einmal  eine  Geldsumme.  Da  es
ihm  nicht  möglich  ist,  alles  allein  zu  machen,
zieht  er  den  Eingeborenen  in  seine  Unternehmung,
  er  leitet  ihn  in  seinen  Arbeiten  und
sichert  ihm  einen  Anteil  am  Gewinn.

Die  „Action  coloniale-  hat  neulich  eine  lehrreiche
  Übersicht  veröffentlicht,  deren  Zahlen  den
Beweis  für  den  Geist  der  Billigkeit  und  des
wohlverstandenen  Vorteils  bilden,  der  das  Zusammenarbeiten
  des  Eingeborenen  mit  dem  englischen
  Ansiedler  leitet.

Das  Goldförderungsgewerbe  Südafrikas
(Transvaal  und  Rhodesia)  erzeugt  jährlich  30  Millionen
  Pfund  Sterling,  750  000  000  Franken,  die
in  der  Weltwirtschaft  zu  dem  Satze  von  75  v.  H.
für  die  Arbeit  und  25  v.  H.  für  die  Vergütung
und  zur  Tilgung  des  festgelegten  Kapitals  verteilt
  werden.

Die  75  v.  H.,  die  für  die  Arbeit  bestimmt
sind,  zerlegen  sich  folgendermaßen:
28½  v.  H.  für  die  weißen  Arbeiter  (Ingenieure,

Kommis  und  Arbeiter);

25  v.  H.  für  die  farbigen  Arbeiter;

10  v.  H.  für  die  örtlichen  Sprengstoffabriken;

8  v.  H.  für  Brennstoff,  einschl.  seiner  Beförderung
  und  für  Eisenbahnangestellte;

3½  v.  H.  für  verschiedene  Erzeugnisse:  Cyanür,

Lichte,  Verbrauchsgegenstände  usw.

Jedes  Jahr  werden  also  Werte  von  750  Millionen
  Franken  in  irgend  einer  Form  in  die  gewerbliche
  Weltgemeinschaft  eingeführt;  davon
nimmt  der  Eingeborene  140  Millionen  vorweg,
was  ihm  Wohlstand,  selbst  Reichtum  und  den
Ansporn  zur  Arbeit  verleiht.

Das  ist  in  die  Praxis  umgesetzte  Genossenschaftspolitik.
  Nur  zwanzig  Jahre  waren  nötig,
um  aus  Südafrika  eine  neue  Welt  zu  machen,
„die  mehrere  Milliarden  Franken  für  Maschinen
und  Waren  an  das  alte  Europa  zahlt“.  Wir
haben  nur  nötig,  bei  uns  selbst  Umschau  zu  halten,
um  uns  von  der  Wirksamkeit  dieser  Eingeborenenpolitik
  zu  überzeugen.  Haben  wir  ihr  nicht  unsere
Kolonisationserfolge  in  Algier  und  Tunis  zu
danken?  Beginnt  nicht  die  Entwicklung  Indo-Chinas
  an  dem  Tage,  wo  aufgeklärte  Geister,