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Mischnah oder Elu debarim (leise). 
Gemarah oder Elu debarim (leise). 
Waidabber (leise). 
Der Vorbeter und die Gemeinde legen den Gebetmantel und die Denkriemen 
an und sprechen leise den Segen darüber. 
Baruch scheamar. 6 
Psalm 148 (Hullelujah hallelu eth Adonai min haschamajim.) 
Psalm 150 (Hallelujah hallelu cl bekadscho.) 
Jischtabbach bis Schemah. 
Schemuh. Der erste Vers laut, dann leise bis Emeth. 
Emeth bis zu den achtzehen Benedeiungen (Schemonah csrah). 
Die achtzehen Benedeiungen gleich laut bis Elohai nezor und anstatt der 
dritten Abtheilung Athah knadosch die Formel Nekaddesch. Vor Sim 
schalom wird das Gebet Birchoth cohanim oder Elohenu welohe 
abothenn eingeschaltet. Elohai nezor leise bis „Er, der in seiner Him- 
melshöhe (Osch schalom)“ dann laut bis Amen. Ewiger unser Herr (Jehi 
Tnzon) leise bis „An deinem Gesetze nehmen (Bethorathechn).“ 
Thachmun leise bis Wannachnu lo nedah leise. 
Wuannachnn lo neduh. 
Aschre. 
Thehillah ledurid bis zum Kadisch leise. 
Kadisch. 
Alenu. 
Kadisch der Trauernden (Jathom) nur vom Vorbeter gesprochen und von 
den Leidtragenden leise nachgebetet. 
Montags und Donnerstags 
wird das Gebet Wehuh rachum bis Thuchnun übersprungen, so auch die 
Gebete Adonai Elohe Jisracl bis Wunnachnu lo nedah. · 
Die für diese Tage bestimmten Abschnitte aus der Thorah (Pentateuch) 
werden erst vom Vorbeter in hebräischer Sprache gelesen, und dann von ei- 
nem geübten Schüler, oder dem Gehülfen des Vorbeters, die Mendelsohnsche 
deutsche Uebersetzung gesprochen. Die Segenssprüche und Psalmen bey dem 
Vorzeigen der Thorah (Hagboha), bey dem Herausnehmen und Wiederbrin- 
gen in die heilige Lade (Hozaah wehachnasah) werden vom Vorbeter he- 
braisch gesprochen und die Gemeinde spricht sie leise nach. Die zur Thorah 
Aufgerufenen sagen die Segensformel (Birchoth hathorah) ebenfalls hebräisch.