Full text: Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Fünfter Jahrgang. 1889. (30)

C. H.Beck'sche Verlagsbuchhandlung (O.Beck) in München. 
Vor kurzem ist ferner erschienen: 
Beiträge zur Sektengeschichte 
des Mittelalters 
Vvon 
I. v. Döllinger. 
Erster Teil: Geschichte der gnostisch-manichäischen Sekten. 
Zweiter Teil: Dokumente vornehmlich zur Geschichte der 
Valdesier und Katharer. 
2 Bände. 1890. 16 ½ u. 47 Bogen. Gr. 80. 25—44# 
„„Jostuckent o the mediaeval period can ufford to be without 
this rich and varied collection of material, rohech Dr. Dellinger has thus 
placed within the reach of all. We haægard nothinq in sayjing that no 
s#cch contribution to its special departement of Lestory Rus been made 
s#nce the labors of f#he Benedicimer, a century and a half ago.“ 
Nation, 1889, Dec. 5. 
Geschichte der Moralstreitigkeiten 
in der römisch-katholischen Kirche seit dem XVI. Jhrhdt. 
Mit Beiträgen zur Geschichte und Charakteristik des Jesuitenordens. 
Auf Grund ungedruckter Aktenstücke bearbeitet von 
Ignaz von Döllinger und Fr. Heinrich Reusch. 
2 Bände. 43 und 25 Bogen Gross-Oktav. Preis: 22 Mark. 
ODurch die in diesem Jahrhundert erfolgte feierliche Prokla- 
mierung Liguoris als unantastbarer Lehrer und Meister der Römisch- 
Katholischen Kirche ist die jesuitische Probabilitäts- und At- 
tritionslehre zu der in der katholischen Kirche künftig 
allein gültigen offiziellen Lehre erhoben worden, nachdem noch 
im vorigen Jahrhundert, wie in dem Werk von Döllinger und Reusch 
aufgezeigt wird, der Jesuitenorden mit der hartnäckigen Ver- 
fechtung dieser Doktrin eine Niederlage erlitten hatte, die 
wesentlich zu seiner späteren Aufhebung beitrug. Das Werk gewinnt durch 
die höchst merkwürdigen Aufschlüsse, die es bietet, bei der eben geschil- 
derten Geltung, welche die damals von der Kirche noch zurückge- 
wiesene bedenkliche Morallehre heutigen Tages gewonnen hat, eine 
aktuelle Bedeutung von grosser Tragweite, daher es ge- 
rechtfertigt erscheint, auf dasselbe nicht nur den engeren Kreis der Kirchen- 
historiker, sondern alle diejenigen nachdrücklich zu verweisen, 
die das innerste Wesen des heutigen Katholizismus ver- 
stehen wollen. lBei der Debatte über die Rückberufung des Re- 
demptoristenordens in der bayer. Reichsratskammer, Sitzung 
vom 13. Febr. 1890, wurde — vornehmlich was die Frage der Ver- 
wandtschaft zwischen dem Jesuiten- und dem Redempto- 
ristenorden betrifft, — von mehreren Rednern auf das vorliegende 
Quellenwerk Bezug genommen.])
	        
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