Ueber  den  rechtlichen  Begriff  des  Ausdrucks  „Wittwe“.  405

die  strenge,  die  letztere  als  die  weitere  bezeichnet.
Da  nun  jene  erstere  ganz  nnabhängig  von  der
Art  und  Weise  ist,  wie  das  bestandene  Eheband
gelöst  worden,  so  muß  unter  dem  Ausdrucke:
„Wittwe“  selbst  im  engsten  gesetzlichen  Sinne
dieses  Wortes  eine  Frau  verstanden  werden,  welche
einmal  verheirathet  war,  und  es  nun  nicht  mehr
ist,  also  auch  eine  geschiebene  Frau,  deren  Ehe  dem
Bande  nach  mit  der  Befugniß  zur  Wiederverehelichung
  getrennt  wurde,  und  welche  sich  auch  in
der  That  rucksichtlich  dieser  beiden  Momente  von
den  durch  den  Tod  des  Mannes  verwittweten  Frauen
nicht  unterscheidet.

Die  obige  Gesetzesstelle  bezieht  sich,  wenigstens
  so  wie  sie  vorliegt,  nicht  auf  besondere  Fälle
und  Verhältniße,  sondern  läßt  als  allgemeine  Interpretationsregel
  eine  ebenso  allgemeine  Anwendung
  zu.

3)  Daß  aber  diese  Anwendung  auch  wirklich
und  zwar  vorzüglich  dann  stattgefunden  habe,  wenn
es  sich  um  Privilegien,  und  besondere,  den  Wittwen,
  als  bemitleidungswerthen  bedrängten  Personen
  zustehende  Vorzüge  und  Rechte  handelte,  beweisen
  die  älteren  und  neueren  Kommentatoren  des
römischen  Rechtes.  «

Die  Glosse  des  Accursius  zu  Const.  6  ad
leg.  Fab.  de  Plagiariis  enthält  die  Bemerkung:
  „Uxor  habens  virum  inutilem  dicitur
vidua.“

Schardius  in  seinem  Lexicon  juridicum
(1582)  wiederholt  diese  Bemerkung,  erläutert  sie
durch  das  Beispiel  eines  zu  ewiger  Gefängnißstrafe
verurtheilten  Mannes,  und  fügt  unter  Anführung
einer  zahlreichen  Literatur  noch  bei,  daß  alle  Privilegien
  der  Wittwen  sich  auch  auf  die  inutiliter
nuptas  erstrecken.

Dionysius  Gothofredus  ad  fr.  242  de  V.  S.,
Huber  in  praclect.  juris  P.  II,  fol.  232  und