790  II.  2.  Belle  Alliance.

lebendige  Gemeinschaft  bildet,  diese  alte  halb  vergessene  Wahrheit,  die  sich
nach  den  Gräueln  des  napoleonischen  Zeitalters  der  Welt  wieder  über—
mächtig  aufdrängte,  empfing  unter  den  Händen  des  Gottbegeisterten  eine
sonderbare  theokratische  Umbildung.  Die  drei  Monarchen  von  Oesterreich,
Preußen  und  Rußland,  so  schrieb  der  Czar,  betrachten  sich  als  verbunden
durch  die  Bande  einer  wahrhaften  und  unauflöslichen  Brüderlichkeit,  als
Familienväter  ihren  Unterthanen  gegenüber;  sie  sehen  sich  an  als  von
der  Vorsehung  beauftragt  drei  Zweige  einer  Familie  zu  regieren,  und
erkennen  als  den  einzigen  Souverän  der  einen  christlichen  Nation  allein
„Gott,  unsern  göttlichen  Erlöser  Jesus  Christus,  das  Wort  des  Höchsten,
das  Wort  des  Lebens.“  Alle  Staaten,  welche  sich  zu  diesen  Heilswahr—
heiten  bekennen,  sind  zum  Eintritt  in  den  heiligen  Bund  brüderlich  ein—
geladen.)

Jene  räthselhafte  Schicksalsgunst,  welche  es  immer  so  fügte,  daß  die
Gefühlswallungen  Alexander's  mit  seinem  Vortheile  zusammentrafen,
waltete  auch  über  diesem  Ergusse  seiner  heiligsten  Empfindungen.  Alle
Mächte  Europas  konnten  seiner  brüderlichen  Einladung  folgen,  nur  jene
beiden  nicht,  welche  der  russischen  Politik  von  Altersher  als  unversöhnliche
  Feinde  galten.  Der  Papst  mußte  fern  bleiben,  weil  der  Stellvertreter
  Christi  nur  die  civitas  Dei  unter  der  Herrschaft  des  gekrönten
Priesters  anerkennen  durfte.  Vollends  der  ungläubige  Sultan  war,  wie
der  Czar  unverhohlen  aussprach,  für  immer  aus  dem  großen  Bruderbunde
Europas  ausgeschlossen.  Dem  verständigen  Sinne  Friedrich  Wilhelm's
erschienen  die  orakelhaften  Sätze,  die  ihm  der  Czar  mit  feierlichem  Ernst
vorlegte,  sehr  befremdlich;  aber  warum  dem  alten  Freunde  eine  Gefälligkeit
  versagen,  welche  dem  preußischen  Staate  durchaus  keine  Verpflichtung
auferlegte  Bereitwillig  schrieb  der  König,  wie  sein  Freund  wünschte,  das
Actenstück  mit  eigenen  Händen  ab  (26.  September).  Schwerer  entschloß
sich  Kaiser  Franz;  er  sah  voraus,  wie  peinlich  dieser  heilige  Bund  den
treuen  Freund  in  Konstantinopel  berühren  würde.  Doch  da  Metternich
die  fromme  Urkunde  lächelnd  für  leeres  Geschwätz  erklärte,  so  trat  auch
Oesterreich  noch  an  demselben  Tage  bei.  Nach  und  nach  haben  sich  dann
sämmtliche  Staaten  Europas  dem  heiligen  Bunde  angeschlossen,  die  meisten
aus  Gefälligkeit  für  den  Czaren,  einige  auch  weil  die  frommen  Worte
vom  väterlichen  Fürstenregiment  den  hochconservativen  Neigungen  des  anbrechenden
  Restaurationszeitalters  entsprachen.

Nur  drei  hielten  sich  zurück:  jene  beiden  alten  Feinde  Rußlands

 

*)  Eine  Andeutung  in  einer  Parlamentsrede  Lord  Liverpool's  hat  Anlaß  gegeben
zu  der  häufig  wiederholten  Behauptung,  daß  die  Acte  der  heiligen  Allianz  einige  geheime
Artikel  enthalten  hätte.  Obgleich  die  Unhaltbarkeit  dieser  Annahme  sich  schon  aus  inneren
Gründen  ergiebt,  so  sei  hier  doch  zum  Ueberfluß  noch  versichert,  daß  die  im  Berliner
Geh.  Staatsarchiv  verwahrte  Original-Urkunde  nichts  weiter  als  den  allbekannten  Text
enthält.