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Sachsenspiegel),  gänzlich  verboten  war.  So  heißt  es  z.  B.  noch
in  der  Frankfurter  Polizei-Ordnung  vom  Jahre  1599:

„Vlterius  ist  dem  Baumeister  gesagt,  gemeiner  Judenschaft  anzuzeigen,
  daß  sie  hinfuhro  schwarze  oder  graue  Hüte  tragen  und  ausserhalb
  ihrer  Gassen  in  keinen  Bareten  gehen.“  —

In  so  weit  wären  wir  nun  wohl  darüber  einig,  daß  die
Benennung  „Judenkopf“,  beim  Kleinode  oder  Zimier  des  meißner
Wappen-Helms,  eine  von  der  darauf  wachsend  erscheinenden  Figur,
  welche  den  obern  Theil  eines  Juden  in  mittelalterlicher  Tracht
und  besonders  mit  dem  ihnen  damals  vorgeschriebenen  Kopsputze
darstellt,  entstandene  ist,  und  ihre  höchst  wahrscheinlich  historische
Entstehung  unbedingt  in  der  ersten  Hälfte  des  14.  Jahrhunderts
zu  suchen  sein  dürfte,  da  selbst  die  ältesten  sächsischen  Münzen,  die
dieses  Zimier  oder  Helm-Kleinod  als  eigenthümliches  Münzbild
tragen,  unter  dem  Namen  der  „Judenköpfe“  urkundlich  bekannt
sind.  Nun  fragt  sichs  aber,  weil  wir,  aus  Mangel  einer,  die
Entstehung  des  Namens  dieses  Kleinods  oder  Zimiers  unbedingt
aussprechenden  Urkunde,  doch  nur  eine  historische  Hypothese  hier
aufstellen  können,  welcher  Fürst  unter  den  meißner  Mark--  und
thüringschen  Landgrafen  hat  dieses  Zimier  zu  erst  geführt?  —
Wie  wir  bereits  S.  174  angeführt,  erscheint  auf  den  Sigeln  des
ersten  meißnisch-thüringschen  Fürsten,  Heinrichs  des  Erlauchten,
als  Marchio  misnensis,  noch  das  sogenannte  Arnshauger  Zimier,
  das  aber  unbedingt  das  alte  meißner  sein  dürfte,  da  Landgraf
  Albrecht  und  dessen  Sohn  Diethrich  (Diezmann),  als  Landgravius
  junior  Thuringiae,  das  thüringsche  Zimier,  Hiefhörner  mit
den  Schillerbaumzweigen  führten,  und  Friedrich,  als  Marchio  misnensis,
  das  angebliche  Arnshauger,  während  dagegen  der  Nachgeborne
  Markgraf  Heinrichs,  Friedrich  der  Klemme,  gleichfalls,
als  Marchio  misnensis,  das  sogenannte  Arnshauger  durchgängig
(wo  er  als  Reiter  mit  Helm  und  Zimier  erscheint)  führt.  Der
Sohn  Friedrichs  des  Freudigen,  Friedrich  der  Enrnste  (den
auch  einige  Historiker  den  Ranen  106)  oder  Dürren  wegen  seiner
  Körperconstitution  nennen),  führt  noch  1338  auf  seinem  großen
  Reitersigel  oberhalb  des  Helmvazes  einen  hohen  Bund  mit
starkem,  darauf  gesetzten  Pfauenwedel,  während  dasselbe  Zimier  auf
einem  Insigel  seines  Vaters  einmal  mehr  als  eine  Säule,  an
der  zu  beiden  Seiten  Blankenflügel  und  auf  welcher  der  Pfauenwedel
  wipfelt,  das  andere  Mal  aber  mehr  als  ein  aus  Schiffsblanken
  zusammengefügter  Untersatz  des  hohen  Pfauenwedels  erscheint.
  Nun  soll  zwar  von  Friedrich  dem  Ernsthaften  bereits
der  Judenkopf  als  Zimier  geführt  worden  sein,  doch  ist  uns

1%%)  Vom  mittelhochdeutschen  ran,  schlank,  mager;  auch  ranig.  —