Die  Nämische  Kurie.  (März  2.—  August.)  247

der  Dinge  habe  die  Erklärungen,  die  seinerzeit  im  Senat  abgegeben  wurden,
bestätigt.  Seitdem  die  Gesandtschaften  entsetzt  seien,  dürfe  man  sich  nicht
wundern,  wenn  zwischen  den  Mächten  vorübergehend  sich  Meinungsverschiedenheiten
  gezeigt  hätten.  Diese  seien  aber  stets  beigelegt  worden,  da
allgemein  der  Wunsch  nach  Einigung  vorgeherrscht  habe.  Das  hohe  Streben
nach  Solidarität  habe  niemals  aufgehört,  im  Rate  der  Mächte  vorzuherrschen.
Diesem  Solidaritätsgefühl  sei  Italien  stets  treu  gewesen.  Die  Verhandlungen
  seien  nicht  leicht  gewesen.  Nach  dem  Entsatz  der  Gesandtschaften
hätten  die  Mächte  eine  Genugthuung  für  die  Vergangenheit  und  Bürgschaft
für  die  Zukunft  verlangen  müssen.  Italien  stimmte  den  Grundsätzen,  die
für  die  Einigung  unter  den  Mächten  maßgebend  waren,  zu.  Die  Teilung
Chinas  in  große  Sphären,  auch  solche  in  handelspolitischer  Art,  würde  eine
Maßnahme  sein,  zu  der  sich  Italien  nicht  bereit  finden  lassen  würde.  Im
Gegenteil  sei  jene  Politik  ersprießlich,  die  die  Häfen,  wo  die  Beziehungen
mit  Europa  am  stärksten  entwickelt  seien,  dem  internationalen  Handel  öffnet.
Diese  Friedensgrundlagen  seien  von  den  Kabinetten  den  Vertretern  in  Peking
mitgeteilt  worden,  die  sie  zum  Gegenstande  einiger  Ergänzungen  machten,
worüber  sich  die  Mächte  weiterhin  einigen  werden.

 

VIII.
Die  Nömische  Kurie.

2.  März.  Der  Papst  empfängt  an  seinem  90.  Geburtstag
die  Kardinäle  und  andere  Prälaten.  Er  erklärt  in  seiner  Ansprache
die  Kundgebungen  zur  Giordano  Bruno-Feier  für  nicht  römische,
wenngleich  sie  auch  in  Rom  stattgefunden  hätten  und  richtet  an  alle
die  Aufforderung,  Gott  zu  bitten,  daß  er  dem  blutigen  Kampfe  in
Südafrika  ein  Ende  mache.

März.  (Rom.)  Der  deutsche  Reichstagsabgeordnete  Freiherr
  v.  Hertling  unterhandelt  mit  der  Kurie  über  die  Errichtung
einer  katholisch-theologischen  Fakultät  in  Straßburg.  (Vgl.  S.  79.)

August.  Die  Kurie  und  der  Tod  König  Humberts.

Die  „Tribunga"“  behauptet,  der  Papst  habe  die  italienische  Geistlichkeit
  angewiesen,  sich  an  den  Trauerfeierlichkeiten  für  den  König  zu  beteiligen.
  Ein  Gebet,  das  die  Königin  Margherita  verfaßt,  wird  vom  Erzbischof
  von  Cremona  approbiert.  Es  wird  vielfach  angenommen,  daß  es
im  Einverständnis  mit  dem  Papst  geschehen  sei  und  daß  der  Papyst  selbst
der  Königin  kondoliert  habe.  Dagegen  schreibt  das  „Wiener  Vaterland",:
1.  Der  Heilige  Vater  hat  für  König  Humbert  keine  heilige  Messe  appliziert.
2.  Der  Heilige  Vater  hat  weder  den  Kardinal  Ferrari  beauftragt,  in
seinem  Namen  zu  kondolieren,  noch  hat  er  selbst  ein  Telegramm  gesendet.
3.  Als  der  Heilige  Vater  vernahm,  daß  man  davon  spreche,  der  König  sei
gar  nicht  exkommuniziert  gewesen,  äußerte  er  sich  entrüstet  und  wies  auf
die  Konstitution  Apost.  Sedis  hin.  4.  Da  der  König  nicht  namentlich