210  Das  heilige  römische  Reich  deutscher  Nation.

Heinrich  II.  (1154  -  1189).
Die  Konstitutionen  von  Klarendon.

Nach  seinem  Tode  (1154)  bestieg  der  Plantagenet  Heinrich  II.  ohne
Widerstand  den  Thron;  sein  väterliches  Erbe,  Anjou  und  Maine,  hatte
er  durch  seine  Vermählung  mit  der  geschiedenen  Königin  Eleonore  (s.
oben  S.  206)  mit  Guyenne  und  Poitou  vermehrt,  die  Normandie  hatte
er  erobert,  so  daß  er  noch  mächtiger  dastand  als  Wilhelm  der  Eroberer.
Dieser  Heinrich  II.  (1154—1189),  ein  Zeitgenosse  des  Kaisers  Friedrich
  I.,  war  demselben  in  vieler  Beziehung  ähnlich,  doch  gewaltthätiger
und  rücksichtsloser,  in  seinem  Privatleben  aber  keineswegs  so  tadellos
wie  der  hochsinnige  Hohenstaufe.  Auch  er  gerieth  mit  dem  Papste  in
Konflikt,  indem  er  1164  durch  die  sogenannten  Konstitutionen  von  Klarendon
  die  Rechte  der  Kirche  zu  vernichten  drohte.  Diesen  Konstitutionen
zufolge  waren  die  Geistlichen  den  königlichen  Gerichten  gänzlich  unterworfen,
  der  König  selbst  die  höchste  Instanz;  ohne  königliche  Erlaubniß
durfte  kein  Bischof  in  das  Ausland  reisen,  kein  königlicher  Vasall  gebannt
  oder  erkommuniciert  werden;  die  Entscheidung,  ob  ein  strittiges
Gut  weltliches  Lehen  sei  oder  der  Kirche  gehöre,  fiel  einem  Gerichte  von
zwölf  Geschworenen  anheim;  die  Besitzungen  der  Bischöfe  sollten  als
königliche  Lehen  den  weltlichen  Baronieen  gleichgestellt  sein,  die  Einkünfte
der  erledigten  Bisthümer  und  Abteien  bis  zu  ihrer  Wiederbesetzung  dem
Könige  zufallen,  die  Wahlen  für  dieselben  durch  vom  Könige  ernannte
Geistliche  in  dessen  Gegenwart  und  mit  dessen  Zustimmung  vorgenommen
  werden,  und  der  Gewählte  sollte  den  Lehenseid  schwören.

Thomas  Becket  (1170).

Der  Erzbischof  von  Kanterbury,  Thomas  Becket,  trat  für  die  kirchlichen
  Rechte  in  die  Schranken,  wurde  aber  von  dem  Könige  aus  England
  verbannt  (1165)  und  mehrere  hundert  unschuldige  Verwandte  und
Freunde  desselben,  selbst  deren  Weiber  und  Kinder,  traf  dasselbe  Schicksal.
Durch  die  Vermittlung  des  Papstes  kam  ein  Vergleich  zu  Stande,  der
Erzbischof  kehrte  (1170)  nach  England  zurück,  erbitterte  aber  den  König
neuerdings,  als  er  einige  von  dessen  gewaltthätigsten  vornehmen  Dienern
mit  dem  Banne  belegte.  Im  Zorne  rief  Heinrich  II.  einmal  aus:  „Ist
denn  unter  den  Feiglingen,  die  mein  Brot  essen,  keiner,  der  mich  von  dem
feindseligen  Menschen  befreite  7“  Vier  Ritter  eilten  alsbald  fort  und  ermordeten
  den  Erzbischof  mit  vielen  Streichen  an  dem  Altare  seiner  Kirche
(29.  Dezember  1170).  Ein  allgemeiner  Aufschrei  des  Entsetzens  war  die
Folge  des  uncrhörten  Frevels,  und  als  der  Papfst  einschritt,  sah  sich  der
König  zur  strengsten  Kirchenbuße  und  zur  Zurücknahme  der  Konstitutionen
von  Klarendon  genöthigt.