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et  nullos  esse  decernit,  prout  eos  praesenti  decreto
irritos  facit  et  annullat".s)  Demnach  war  für  das  Zustandekommen
  einer  rechtsgültigen  Ehe  nach  dem  Tridentinum
  notwendiges  Erfordernis:  Erklärung  der  Brautleute
vor  dem  zuständigen  Pfarrer  oder  einem  von  diesem
beauftragten  Priester  in  Gegenwart  von  zwei  oder  drei
Zeugen,  daß  sie  sich  gegenseitig  zur  Ehe  nehmen  wollen.
Eine  ohne  Beobachtung  dieser  vorgeschriebenen  Form
geschlossene  Ehe  war  ungültig.

Zuständig  war  der  Pfarrer,  in  dessen  Parochie  einer
der  Brautleute  seinen  Wohnsitz  oder  seinen  gewöhnlichen
Aufenthalt  hatte.  Doch  konnte  er  durch  literae  dimissoriales
  den  Pfarrer  einer  anderen  Parochie  ermächtigen,
einer  von  ihm  zu  schließenden  Ehe  zu  assistieren.')  Kraft
positiver  Bestimmung  des  Tridentinum  war  nunmehr
eine  Eheschließung  nur  möglich,  wenn  bei  derselben  eine
bestimmte  dritte  Person  mitwirkte.  Hier  trat  infolge-9

  Sohm  S.  192.

2)  Es  bedurfte  nicht  der  Einsegnung  der  Ehe  durch  den  Pfarrer
(benedictio)  sondern  nur  seiner  „passiva  assistentia“,  die  sogar  erzwungen
  sein  konnte.  Durch  das  decretum  „Ne  temere"“  v.  2.8.  1907
ist  die  erörterte  Vorschrift  des  Tridentinum  abgeändert,  daß  der
betreffende  Geistliche  „eingeladen  und  gebeten  und  weder  durch  Gewalt
noch  durch  schwere  Furcht  bedrängt“  die  Zustimmung  der  Brautleute
verlangt  und  entgegengenommen  hat;  passive  Assistenz  genügt  also
nicht  mehr.

)  Die  eherechtlichen  Beschlüsse  des  Tridentiner  Konzils  hatten  nur
in  den  Gemeinden  Gültigkeit,  in  denen  sie  veröffentlicht  waren;  die
Beröffentlichung  konnte  durch  Observanz  ersetzt  werden.