— 53 —
für ihre unverletzbare Heiligkeit. Die Aufhebung der Patrimonialjurisdiktion ist
bereits eingeleitet.
3. Die Erbuntertänigkeit ist vernichtet. Es bestehen aber noch in
einigen Gegenden Gesindeordnungen, welche die Freiheit des Volkes lähmen. Auch
hat man Versuche gemacht, wie der letzte Bericht der Zivilkommissäre der Provinz
Schlesien zeigt, durch neue Gesindeordnungen die Erbuntertänigkeit in einigen
Punkten wiederherzustellen. Es bedarf meiner Einsicht nach keiner neuen Gesindeordnungen,
sondern nur der Aufhebung der vorhandenen. Das, was das
Allgemeine Landrecht über das Gesindewesen festsetzt, scheint mir durchaus zureichend.
In diesen dreien Sätzen ist die Freiheit der Untertanen, ihr Recht und ihre
Treue gegen den König gegründet. Alle Bestimmungen, die hiervon ausgehen,
können nur Gutes wirken.
4. Eine allgemeine Nationalrepräsentation. Heilig war mir und
bleibe uns das Recht und die Gewalt unseres Königs. Aber damit dieses Recht
und diese unumschränkte Gewalt das Gute wirken kann, was in ihr liegt, schien es
mir notwendig, der höchsten Gewalt ein Mittel zu geben, wodurch sie die Wünsche
des Volks kennen lernen und ihren Bestimmungen Leben geben kann. Wenn dem
Volke alle Teilnahme an den Operationen des Staates entzogen wird, wenn man
ihm sogar die Verwaltung seiner Kommunalangelegenheiten entzieht, kommt es bald
dahin, die Regierung teils gleichgültig, teils in einzelnen Fällen in Opposition mit
sich zu betrachten. Daher ist der Widerstreit oder wenigstens Mangel an gutem
Willen bei Aufopferung für die Existenz des Staats. Wo Repräsentation des
Volks unter uns bisher stattfand, war sie höchst unvollkommen eingerichtet. Mein
Plan war daher, jeder aktive Staatsbürger, er besitze 100 Hufen oder eine, er treibe
Landwirtschaft oder Fabrikation oder Handel, er habe ein bürgerliches Gewerbe oder
sei durch geistige Bande an den Staat geknüpft. habe ein Recht zur Repräsentation.
Mehrere mir eingereichte Pläne sind von mir vorgelegt. Von der Ausführung oder
Beseitigung eines Planes hängt Wohl und Wehe unsers Staats ab; denn auf
diesem Wege allein kann der Nationalgeist positiv erweckt und belebt werden.
5. Zwischen unsern beiden Hauptständen, dem Adel und dem Bürgerstande,
herrscht durchaus keine Verbindung. Wer aus dem einen in den anderen übergeht,
entsagt seinem vorigen Stande ganz. Dieses hat notwendig die Spannung, die
stattfindet, erzeugen müssen. Der Adel ist, um den Wert, den man ihm beilegen
kann, zu behaupten, zu zahlreich und wird immer zahlreicher. Bei dem Gewerbe,
das er bisher allein trieb, und dem Staatsdienste, den er bisher ausschließlich bekleidete,
hat zur Erhaltung des Ganzen Konkurrenz gestattet werden müssen. Der
Adel wird daher zu Geschäften und Gewerben schreiten müssen, die mit der Auszeichnung,
auf die er wegen seiner Geburt Ansprüche macht, im Widerspruche stehen.
Er wird dadurch ein Gegenstand des Spottes und verliert, was bald daraus folgt,
die Achtung, die ihm schon als Staatsbürger gebührt. Jeder Stand fordert jetzt
abgesondert den Beistand der höchsten Gewalt, und jedes Gute, jedes Recht, das
dem einen widerfährt, betrachtet der andere als eine Zurücksetzung. So leidet der
Gemeingeist und das Vertrauen der Regierung. Diese Ansicht hat mir die Meinung
von der Notwendigkeit der Reformation des Adels veranlaßt. Die Verhandlungen
darüber liegen Ihnen vor. Durch eine Verbindung des Adels mit den andern
Ständen wird die Nation zu einem Ganzen verkettet, und dabei kann das Andenken
an edle Handlungen, welche der Ewigkeit wert sind, in einem höheren Grade erhalten
werden. Diese Verbindung wird zugleich
. 6. die allgemeine Pflicht zur Verteidigung des Vaterlandes lebhaft
begründen, und auch diese Allgemeinheit muß notwendig gleichen Eifer für die
Regierung in jedem Stande erzeugen. Nur der Bauernstand wird deshalb, weil
