Fortgang  der  Resormation.  469

Die  kleine  Universität  war  in  Wahrheit  der  Brennpunkt  für
das  gesammte  geistige  Leben  der  Nation.

Indeß  schien  unn  auch  Luther  die  Zeit  gekommen  zu  sein,
wo  man  die  Reform  der  kirchlichen  Gebräuche  und  der  Liturgie
  beginnen  könne.  Daß  es  nicht  vom  Kurfürsten  ausgehen
können  und  werde,  sah  er  wohl.  Friedrich  mochte  lieber  Geschehenes
  gut  heißen  als  selbst  anordnen.  Dabei  ging  Luther
noch  immer,  der  Schwachen  wegen,  schonend  genug  zu  Werke,
behielt  alte  Gebete  und  Gesänge,  mitunter  die  lateinische
Sprache,  selbst  die  Elevation  des  Brodes  und  Kelches  noch
bei,  aber  der  eigentliche  Meßkanon  wurde  abgeschafft.  Er  selbst
legte  die  Mönchskutte  ab  und  übergab  sein  leeres  Kloster  seinem
Landesherrn.  Der  schwarze  Priesterrock  wurde  fortan  seine
Amtstracht  und  dadurch  allmählich  Kleidung  aller  Geistlichen
seines  Bekenntnisses.  Ja  selbst  weit  über  des  Landes  Grenzen
reichte  sein  Einfluß,  denn  auf  seinen  Rath  soll  der  Meister
des  deutschen  Ordens  in  Preußen,  der  Brandenburger  Albrecht,
sein  Ordensland  zu  einem  weltlichen  Herzogthume  säcularisirt
und  die  Reformation  eingeführt  haben.  Das  habe  er  selbst
in  Wittenberg  mit  Luther  verabredet.  Auch  das  kam  der

deformation  zu  Statten,  daß,  als  Leo  X.  1.  December  1521
verstorben  war,  in  Adrian  VI.  (von  Utrecht)  ein  wohlmeinender
Mann  den  päpstlichen  Stuhl  bestieg,  der,  wie  entschieden  er  sich
auch  gegen  die  lutherische  Ketzerei  aussprach,  doch  die  Nothwendigkeit
  einer  gründlichen  Reform  anerkannte.  Er  war  das
Echo  Karls  V.,  und  dieser  damals  wegen  seines  Krieges  außer
Stand  direkt  gegen  die  Reformation  einzuschreiten,  und  den
Erzherzog  Ferdinand,  des  Kaisers  Bruder,  der  gern  die  Reformation
  unterdrückt  hätte,  hielt  Sultan  Soliman  (so  seltsam
wählt  die  Vorsehung  die  Mittel)  ab,  obgleich  diesen  wieder
Luther  aus  Europa  hinausbeten  wollte.  Selbst  auf  Georgs
Lande  übte  Luther  Einfluß  aus,  indem  er  mancher  Nonne  die
Flucht  aus  ihrem  Kloster  erleichterte,  ohne  noch  zu  ahnen,  daß
eine  derselben  bald  seine  Hausfrau  werden  könne.  Eine  Kirchenvisitation,
  welche  auf  Befehl  des  Reichsregimentes  die  Bischöfe
von  Meißen  und  Merseburg  auch  in  kursächsischen  Gebietstheilen
vornahmen,  lehrte  bald,  daß  eine  Zurückführung  zum  Alten