Full text : Demokratie und Kaisertum.

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6.  eine  Volksorganisation,  die  Gesundheit,  Sittlichkeit  und
Arbeitskraft  der  MMasse  steigert.

Diese  sechs  Dunkte  hängen  unter  sich  zusammen.  Ihre  weitere
Ausführung  nach  der  wirtschaftlichen  Seite  hin  behält  sich  der  Derfasser
für  eine  Meubearbeitung  seiner  „Neudeutschen  Wirtschaftspolitik“  vor.
Dolitisch  ergibt  sich  aus  ihrer  Gesamterfassung  etwa  folgendes  Programm:
Die  Demokratie  tritt  ein:

für  Loslösung  der  Schulverwaltung  von  der  Kirche,  für  Herstellung  übersebbarer
  Klassen  auch  in  der  Dolksschule,  für  Freiheit  der  Lehrmittel  und
Lernmittel  und  für  technische  Fortbildungsmöglichkeiten  auf  allen  Gebieten;

für  freien  Susammenschluß  der  Berufsgenossen  in  allen  Arbeitszweigen,  insbesondere
  auch  für  die  Derbände  aller  Arten  von  Arbeitern,  und  für  ein
wirksames  Gesetz  zum  Schutz  der  Koalitionsfreiheit;

für  Mitwirkung  einer  geordneten  Dertretung  der  Angestellten  und  Arbeiter
an  den  Aufgaben  der  Betriebsleitung;

für  Ausbau  des  Derzehrswesens,  Reichseisenbahn,  einheitliches  deutsch-österreichisches
  Kanalsvstem,  Tarife,  die  den  Deredelungsverkehr  begünstigen;

für  Handelsverträge,  Beseitigung  der  Zölle  auf  Mahrungsmittel,  Rohstoffe
und  Hhalbfabrikate  Beseitigung  von  Finanzzöllen,  die,  wie  der  Hetroleumzoll,
  technisch  hindernd  wirken;

für  eine  Steuerpolitik,  die  die  direkten  Steuerformen  bevorzugt  und  Mahrungsbelastung
  ablehnt;

für  landwirtschaftliche  Schulen,  verkehrsanschluß  für  Dorfgemeinden,  Erleicbterung
  der  Hppothekarentschuldung,  ländliches  Genossenschaftswesen;

für  Ausdehnung  des  Konsularspstems  in  kaufmännischer  Richtung,  für  Schutz
aller  deutschen  Hersonen  und  Rechtsansprüche  im  Ausland;

für  Wohnungsreform,  Ausdehnung  von  Arbeiterschutz  und  Dersicherungswesen,

für  Konsumvereine  und  parteilose  Arbeitsnachweise  im  ganzen  Reichsgebiet.

Diese  Susammenstellung  von  Drogrammforderungen  leidet  wie  jede
andere  ähnliche  Aufzählung  daran,  daß  das  einzelne  in  ihr  als  willkürlich
  erscheinen  mag;  sie  hat  aber  natürlich,  wie  alle  Drogramme,
nur  den  Sweck,  die  Gesamtrichtung  der  Arbeit  zu  veranschaulichen.
Eine  Holitik,  die  nicht  mehr  daran  glaubt,  daß  es  einen  einmaligen
und  plötzlichen  Umschwung  aller  Machtverhältnisse  und  Einrichtungen
geben  wird,  kann  gar  nicht  anders,  als  auf  vielen  Wegen  gleichzeitig
vorzugehen,  wobei  nur  das  eine  nötig  ist,  daß  in  der  Oielheit  der
Mittel  die  Einheit  der  Gesamtrichtung  beständig  im  Auge  und  im
Bewußtsein  bleibt.