438  II.  7.  Die  Burschenschaft.

durch  das  unnatürliche  Pathos  seiner  radikalen  Kraftsprache  selber  ver—
darb;  ihm  und  seinem  Freunde  Sartorius  verdankten  die  Turner  ihre
wildesten  und  frechsten  Lieder.  Bedeutender  war  sein  Bruder  Karl,  ein
Fanatiker  des  harten  Verstandes,  im  Grunde  ein  unfruchtbarer  Kopf,
aber  von  seltenem  dialektischem  Scharfsinn,  ein  frühreifer,  ganz  mit
sich  einiger  Charakter,  der  nach  der  Weise  radikaler  Propheten  sich  den
Anschein  dämonischer  Unergründlichkeit  zu  geben  wußte  und  manchen
seiner  jungen  Genossen  wie  der  Alte  vom  Berge  vorkam.  Er  war  bereits
Dozent  der  Rechte  und  bezauberte  die  Studenten  durch  jene  bewußte
Sicherheit,  die  von  der  unerfahrenen  Jugend  so  gern  als  ein  Zeichen
genialer  Begabung  betrachtet  wird;  jedes  seiner  Worte  war  durchdacht,
keines  nahm  er  wieder  zurück;  mit  unerbittlicher  Logik  zog  er  aus  dem
Satze  der  unbedingten  Gleichheit  aller,  vor  keiner  Folgerung  zurück—
schreckend,  seine  Schlüsse.  Die  rätselhafte  Mischung  von  Kälte  und  Fana—
tismus  in  seinem  Wesen,  auch  die  peinliche  Sauberkeit  seiner  Erscheinung
und  der  drohende  Zug  über  den  Augen  erinnerten  an  Robespierre;  nur
war  er  kein  Heuchler,  sondern  übte  wirklich  die  bedürfnislose  Sittenstrenge,
die  er  predigte.  Für  die  unschuldigen  Kaiserträume  der  Tübinger  und
Jenenser  Burschen,  die  sich  die  Krone  der  Staufer  gern  auf  dem  Haupte
ihres  Wilhelm  oder  Karl  August  dachten,  hatte  Karl  Follen  nur  ein
Lächeln;  auch  ihr  Franzosenhaß  und  ihre  Deutschtümelei  schienen  ihm
kindisch,  obgleich  er  sich  wohl  hütete  seine  weltbürgerlichen  Ansichten,  die
ihn  um  allen  Einfluß  gebracht  hätten,  offen  einzugestehen.  Er  war  Jako—
biner  schlechtweg  und  unterhielt  wahrscheinlich  schon  im  Jahre  1818,  wie
die  Jenenser  Burschen  argwöhnten,  unzweifelhaft  aber  seit  1820  einen
vertraulichen  Verkehr  mit  den  radikalen  Geheimbünden,  welche,  über  ganz
Frankreich  verzweigt,  von  Lafayettes  Comité  directeur  beherrscht  wurden.
Sein  leitender  Gedanke  war,  daß  niemand  einem  Gesetze,  dem  er  sich
nicht  freiwillig  unterworfen  habe,  Gehorsam  schulde  und  mithin  —  nach
dem  alten  Rousseauschen  Trugschlusse  —  nur  die  Mehrheitsherrschaft  zu
Recht  bestehe:  „jeder  Bürger  ist  Haupt  des  Staates,  denn  der  gerechte
Staat  ist  eine  vollkommene  Kugel,  wo  es  kein  oben  noch  unten  gibt,
weil  jeder  Punkt  Spitze  sein  kann  und  ist.“

So  enthielt  denn  auch  der  Entwurf  einer  deutschen  Reichsverfassung,
der  von  Adolf  Follen  niedergeschrieben,  von  seinem  Bruder  Karl  verbessert
und  im  Herbst  1818  dem  Jenenser  Burschentage  vorgelegt  wurde,  bis  auf
einige  teutonische  Redensarten  nichts  weiter  als  eine  freie  Nachbildung  des
Grundgesetzes  der  französischen  Republik.  Alle  Deutschen  an  Rechten  voll—
kommen  gleich;  Gesetzgebung  durch  gleiche  Abstimmung  aller  nach  Mehrzahl;
das  eine  und  unteilbare  Reich  in  Gaue  von  gleicher  Seelenzahl  gegliedert,
die  nach  Flüssen  und  Bergen  benannt  werden;  alle  Beamten  gleich  besoldet
und  in  die  Hand  der  Volksvertreter  vereidigt;  eine  einzige  christlich-deutsche
Kirche  und  daneben  kein  anderes  Bekenntnis  geduldet;  die  Schulen  sämt—